Современная Древняя Греция. Античная и советская история - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Карпюк cтр.№ 9

Другой причиной колонизации было стремление расширить торговые связи с местными племенами. Колонии, как правило, основывались на месте эмпориев, существовавших ранее мелких торговых поселений – перевалочных складов продукции. Некоторые колонии занимали весьма выгодное географическое положение, способствовавшее их торговому процветанию: например, Византий в проливе Боспор, Пантикапей на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе), Массилия в устье Роны. Многие изделия греческих мастеров, найденные в скифских курганах, были специально сделаны по заказу в греческих ремесленных центрах и доставлены скифским правителям через колонии.

Третьей причиной колонизации была острая социальная борьба в греческих полисах в период архаики. Источники полны свидетельств о расправах над политическими противниками, массовых изгнаниях. Общественные конфликты объясняют как расселение греков, так и возникновение тирании в греческих полисах.

Основание колоний. Как же происходило основание колоний?

Вот что рассказывают легенды и греческие историки о возникновении в 660 г. до н. э. на берегу пролива Босфор и бухты Золотой Рог города Византия (впоследствии, с 330 г. н. э., Константинополя, столицы Восточной Римской империи, ныне это Стамбул). Одна из легенд приписывает основание города Византу – сыну морского бога Посейдона и Кероэссы – дочери Зевса и Ио. Однажды во время совершения Византом жертвоприношения орел схватил сердце жертвенного быка и унес на мыс, образованный Босфором и Золотым Рогом. Визант, приняв это за божественное предзнаменование, основал город на том месте.

Версия историков более прозаична. Мегарский полководец Визант, выбранный ойкистом (основателем) колонии, обратился к дельфийскому оракулу и получил в ответ прорицание, которое обещало счастье тем, кто поселится «на фракийском мысе, отовсюду омываемом водою, при устье Понта». После этого был основан Византий, несмотря на сопротивление воинственных фракийских племен, которые неоднократно совершали на него набеги. Только после того, как через несколько десятилетий полис был обнесен мощными стенами из массивных камней, его жители почувствовали себя в сравнительной безопасности.

Итак, при основании колонии сначала с помощью купцов-мореплавателей подбирали место, затем из числа почтенных граждан назначался либо избирался ойкист, который должен был исполнить религиозные обряды на новом месте. Первопоселенцы (как правило, молодежь), независимо от их социального происхождения, часто становились родоначальниками новой аристократии. Колонии обычно сохраняли дружественные отношения с метрополией, признавали гражданские права друг друга при переселении, однако, за редчайшим исключением, были политически независимыми. Греки не создали империи, но смогли распространить феномен полиса, гражданской общины по всему Средиземноморью и Причерноморью и оказать влияние на развитие социальных отношений и культуры многих местных народностей.

Тирания. VII–VI вв. до н. э. были временем распространения в Греции нового социального явления – тирании. За ней в исторических трудах закрепилось название «старшей», или «древней», тирании, в отличие от «младшей» тирании IV в. до н. э.

Тиран – слово негреческое, и пришло в древнегреческий язык с Востока. Так называли единоличного правителя, получившего власть не по наследству, и слово не имело столь устойчиво отрицательного значения, как сейчас. В Греции тирания возникла как результат ожесточенной социальной борьбы в полисе, борьбы между демосом и аристократией за перераспределение власти. Значение демоса постоянно возрастало, рядовые граждане добивались успехов в ремесле, торговле, их материальное положение улучшалось. Для них стали тесны рамки и ограничения аристократического общества.

Применительно к Греции VII–VI вв. историки ввели термин «гоплитская революция». В тот период главной боевой силой на поле сражения стала фаланга (строй) тяжеловооруженных (копье, щит, шлем, поножи) воинов-гоплитов. Исход битв решали уже не поединки аристократов, не боевые колесницы, как это описано Гомером, а противоборство фаланг пехотинцев, когда каждый воин закрывал щитом и себя, и товарища. Состоявшая из представителей аристократии конница играла вспомогательную роль, и ее задачей являлась защита флангов боевого строя. Поэтому представители демоса, выдвинувшиеся на передовые позиции на поле брани, стали требовать равных прав и в политической жизни.

В некоторых полисах тирании исторически предшествовала эсимнетия. Граждане сами избирали эсимнета (посредника) и вручали ему верховную власть в надежде, что он сможет прекратить социальную борьбу. Таким эсимнетом был Питтак из Митилены на Лесбосе. Тираны использовали недовольство демоса и захватывали власть в некоторых городах. Кипселиды правили в Коринфе в 657–583 гг. до н. э., Орфагориды в Сикионе – в 670–556 гг., Писистратиды в Афинах – в 545–510 гг. Значительного могущества достигли и другие тираны: Фрасибул Милетский, Поликрат Самосский, властители Сиракуз в Сицилии.

Тираны не стремились к проведению социальных реформ, их целью было установление и удержание режима личной власти, но своими репрессиями они в значительной степени подорвали влияние аристократии. Их опорой были отряды личных телохранителей. Как правило, античные историки осуждали тиранов, признавая при этом, как «отец истории» Геродот, что те совершали «великие и достойные удивления деяния». Так, в правление тиранов были построены многие храмы, общественные сооружения (например, водопровод на острове Самос); они проводили активную внешнюю политику.

Историческая недолговечность старшей тирании объясняется несколькими причинами. Социальная опора тиранов была достаточно узкой: ее составляла, как правило, лишь вооруженная сила. Демос, хотя и получил некоторые выгоды от ослабления аристократии, не был заинтересован в долговременной власти тиранов, он сам стремился принимать активное участие в управлении государством. Тираны обычно не проводили каких-либо значительных социальных преобразований, их действия часто ограничивались борьбой против роскоши и организацией религиозных празднеств.

Тирания в принципе не была свойственна полису, гражданской общине, и не случайно философ Аристотель считал ее наихудшей из «неправильных» форм государственного строя. Значительная часть аристократии активно боролась с тиранами. Решительной противницей такого рода правления была Спарта, которая способствовала свержению тиранов во многих греческих полисах.

Тирания в Греции была достаточно распространенным, но не всеобщим явлением: многие полисы, особенно аграрные, ее избежали. Это было своего рода болезнью роста, переходным периодом, который в чем-то задержал, а в чем-то стимулировал социальное развитие греческого полиса (см. Эписодий второй).

Архаический период греческой истории – удивительное время экономического бума, социальных перемен и географических открытий. Но даже на этом фоне судьбы и дела старших греческих тиранов впечатляют. Эти богатые и влиятельные вожди аристократических кланов были жесткими (часто жестокими) и дальновидными правителями, захватившими власть в самых процветающих полисах.