История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Кавказ. Том 1 - читать онлайн книгу. Автор: Николай Дубровин cтр.№ 83

– Возвратился ли такой-то из похода? – спрашивал он вызванного.

Это значило, что того, о ком спрашивают, нет в живых, и тогда в семье убитого начиналось оплакивание.

Нравы, обычаи и особенности быта черкесов служили образцом, достойным подражания для многих соседних племен, в том числе и для ногайцев, поселившихся между Кубанью и Лабой и известных под именем закубанских. Их образ жизни настолько уподобился черкесскому, что они чаще дают детям черкесские имена, чем общеногайские, большинство из них говорит на черкесском и абазинском языке, и почти все обряды, костюм, постройка и расположение домов, песни и танцы – все перенято ими у черкесов. Закубанские ногайцы так же, как и черкесы, воинственны, неустрашимы и способны переносить невероятные трудности.

Во многих отношениях они даже перещеголяли черкесов, например в конном бою и стойкости всадников на поле битвы. Закубанский ногаец отлично владеет оружием, которое он любит и бережет больше всего на свете. Будучи склонен к грабежу и разбоям, народ этот во времена кочевой и подвижной жизни переносился с места на место с удивительной скоростью. При малейшей тревоге ногайцы тотчас же делали из своих телег четырехугольное укрепление, внутри которого помещали имущество, жен и детей, и отчаянно защищались.

«Не было еще примера, – пишет Дебу, – чтобы мурза или простой ногаец взят был в плен; ибо сие почитают они крайним бесчестьем, посрамляющим весь их род».

Такая воинственность, составляя до сих пор исключительную особенность закубанских ногайцев, отличает их от остальных кланов ногайского племени.

Деление ногайцев на отдельные кланы, а по образу жизни – на оседлых и кочевых. Местность, которую занимают ногайцы, и характер принадлежащих им земель. Экономический быт ногайцев. Сословное деление. Управление. Внешний вид и характер. Гостеприимство, еда и одежда. Дом ногайца. Ногайская женщина и ее положение в семье

Все кланы ногайского народа ведут свое происхождение от Ногая, одного из предводителей Золотой Орды, который отделился от нее в XIII веке и создал особую, так называемую Синюю Орду.

Только при жизни этого предводителя имя ногайцев было страшно для соседей. Впоследствии, раздираемые враждой между собой и с прочими татарскими племенами, ногайцы навсегда потеряли свое политическое значение и подпали под власть астраханских ханов. Теснимые ими, они были вынуждены в 1552 году отправить посольство к Ивану Грозному с просьбой о принятии их в подданство и принесли клятву на верность в борьбе против крымцев и других татарских орд.

Кочевавшие в то время в волжских степях ногайцы делились на три основные части: Джетысын (ныне едисанские ногайцы), Большой и Малый ногай.

Большой ногай, в свою очередь, подразделялся на Келенши, Хатай, Кибчак, Бардак, Мангот, или Мангит, и др. Малый ногай делился на Каспулат, или Басбулат, Улу, Науруз-Улу, Султан-Улу и многие другие.

Ногайцы управлялись своими представителями, которых утверждали русские цари. С течением времени власть князей слабела и уничтожалось единство народа. Так, часть Малого ногая (известного также под именем Казиева улуса) подпала под власть Крыма, а часть жила независимо на реке Эмбе (по-татарски и по-калмыцки

Дзем или Джем), откуда и произошло название Эмбойлук или Джембойлук, то есть живущие по Эмбе. В 1660 году Малый ногай вновь отложился от Крыма и получил от русского правительства разрешение кочевать на берегах Северского Донца, где в 1677 году разделился на две части: одна ушла за Кубань к черкесам, а другая к калмыкам.

Все ногайцы в настоящее время делятся на восемь главных семей: калаусо-джембойлуковские, калаусо-саблинские, бештау-кумские, едисанские, ачикулак, едисано-джембойлуковские, закубанские и кара-ногайцы. Последние обитают в Караногайской степи, простирающейся к северу от Терека. Кара-ногайцы кочуют между Кумой, кочевьями ачикулак-джембойлуковских ногайцев, землями казачьих полков и государственных крестьян. Они делятся на четыре клана: Найманов, Капчаков, Мипов и Тереков и управляются приставом, который подчиняется главному приставу, находящемуся в Ставрополе.

Кроме того, на Кумыкской равнине живет около 7000 душ обоего пола кумыкских ногайцев, которые делятся на два кочевья: Костековское и Яхсаевское, в первом пять кланов, состоящих из нескольких аулов, а во втором шесть.

Ногайцы платят кумыкам условную дань за право пользования землями, не имеют сословий. Они управляются приставами из кумыкских офицеров и отбывают повинности натурой. В прежнее время они содержали караулы, перевозили за прогоны провиант, за деньги лес для починки укреплений и даром больных нижних чинов.

По образу жизни ногайцы делятся на оседлых и кочевых, наибольшее число последних проживает в Ставропольской губернии. Они кочуют по рекам Калаус и Янкулям, Кума, Сабля и около гор Бештау, на пространстве от Кумы и Моздока до Кизляра, наконец, живут оседло по Кубани и между Кубанью и Лабой.

Последние, или закубанские ногайцы, деляются на пять родов, поселившихся на левом берегу Кубани: Келембетовский, Карамурзинский, Кипчакский, Наурузовский и Магнитовский; на правом берегу Кубани разбросано несколько аулов, принадлежащих князьям Тугановым, Канмурзиным, Ахловым и Лоовым. Закубанские ногайцы занимают около 11 тысяч квадратных верст, население около 10 тысяч душ. Все это пространство, за исключением южной части, представляет собой почти безводную степь. От жары, доходящей здесь до 40 градусов по Реомюру, поля выгорают, а речки высыхают. Нижняя часть, орошаемая речками, впадающими в Кубань и Лабу, довольно гориста и кое-где покрыта лесом, преимущественно по реке Уруп и ее притокам.

Степи, занятые кара-ногайцами, занимают около 926 579 десятин, в том числе удобной или, лучше сказать, сносной земли 684 276 десятин. На этой же земле живут и едишкульцы, которые почти смешались с кара-ногайцами. Собственно, последних насчитывалось в 1862 году мужского пола 18 695 и женского 15 425 человек.

Безлесная, безводная степь, почти негодная для хлебопашества, составляет все достояние кара-ногайцев. Главный их промысел – скотоводство, но для прокорма стад недостаточно пастбищных мест, и они вынуждены на зиму перегонять их за реки Прорва и Таловка, на земли, принадлежащие казакам и частным лицам.

Перегон скота обходится кара-ногайцам в 10 000 рублей за наем лугов, изобилующих кормом и защищающих стада от степных морозов.

Земли остальных ногайцев из-за неопределенности границы не могут быть точно подсчитаны. Все население их составляет 35 733 души обоего пола.

В землях, населенных ногайцами Пятигорского и Ставропольского уездов, преобладающий грунт – глинистый чернозем, переходящий нередко в средний солончак, где растет малорослая и редкая трава вперемешку с ковылем и полынью. Весной это превосходное пастбище для мелкого скота, где преобладает молодая полынь, от которой скот, изнуренный за зиму, быстро поправляется. По мере приближения лета и жары травы начинают засыхать и корм для скота скудеет.