История войны и владычества русских на Кавказе. Деятельность главнокомандующего войсками на Кавказе П.Д. Цицианова. Принятие новых земель в подданство России. Том 4 - читать онлайн книгу. Автор: Николай Дубровин cтр.№ 118

С приобретением ханства Шекинского и с занятием его, на основании трактата, 500 человеками войска, джаро-белоканцы стеснялись между двух русских отрядов: одного, расположенного на реке Алазани, и другого, находящегося в текинском владении. Подданство же карабагского владетеля давало России возможность обеспечить Грузию не только со стороны Персии, но и со стороны Дагестана. Приобретение Карабагского ханства сближало нас и с Бакою, которая, по общему плану, долженствовала быть занятою нашими войсками в непродолжительном времени. С устройством дорог, возможных для прохода купеческих караванов из Грузии, через Елисаветполь, Шушу в Джават, устанавливалась торговая связь с Астраханью, потому что местечко Джават лежало при впадении реки Аракса в Куру, которая с этого места делалась судоходною.

Согласившись на все условия, изложенные в трактате, заключенном с Ибрагим-ханом Карабагским, император Александр грамотою утвердил его потомственно в ханском достоинстве, пожаловал знамя с русским гербом, саблю и произвел его в генерал-лейтенанты, с жалованьем по чину. Сыновья Ибрагим-хана, Мамед-Хасан-ага ^[574] и Мегти-ага, произведены в генерал-майоры, а Ханлар-ага в полковники. Старшему сыну Мамед-Хасан-аге пожалована сверх того, за его действительную приверженность к России, медаль, осыпанная бриллиантами, с надписью «за усердие» на русском и персидском языках.

Вместе с Ибрагим-ханом явился к князю Цицианову в лагерь на Курак-чай Джехан-Гир-хан, сын Садык-хана Шекакийского, убитого коварным образом владетелем Персии. Джехан-Гир поехал в Елисаветполь за главнокомандующим и там принял присягу на верноподданство, с обязательством, под прикрытием 300 русских воинов, вывести из Шекакийского ханства, на поселение в Елисаветполь, четыре тысячи семейств, которые, по прошествии первых трех льготных лет, должны будут платить казне с семейства по 5 руб. и отбывать повинности наравне с прочими жителями округа ^[575].

В начале 1805 года эриванский хан зазвал к себе шурагельского Будаг-султана и, задержав его, требовал за освобождение 30 тысяч рублей, угрожая в противном случае переселить всех его подданных в эриванские селения, для чего и отправил уже войско. Почетнейшие обитатели Артика, главного селения в Шурагели, просили ^[576] князя Цицианова защитить их от эриванцев и принять в подданство России, обещая собраться с семействами и имуществом в Капчак, куда должно было быть выслано им в помощь русское войско. Генерал-майор Несветаев воспользовался таким притеснением Будаг-султану и его детям. Он упросил князя Цицианова оказать ему помощь и принять Шурагельскую провинцию в подданство России.

Получив на это согласие, генерал Несветаев, находившийся в Памбакской дистанции, двинулся с 250 человеками из Кара-Килиса в Шурагель, занял Артик (30 марта), поставил султаном сына прежнего владетеля, Хамо-бека, привел народ к присяге на верноподданство русскому императору и для защиты провинции оставил в ней гарнизон из шести рот пехоты Саратовского мушкетерского полка.

Три тысячи эриванского войска шло между тем к селению Талыни, пограничному с Шурагелью, для выполнения ханского приказа, опустошать владения Будаг-султана и перевести жителей в Эривань. Генерал Несветаев встретил их в Талыни, вытеснил оттуда, сжег это и еще некоторые эриванские селения и гнал войско Мамед-хана до Эчмиадзинского монастыря ^[577]. Капитан Матушевич, бывший в авангарде отряда, достиг даже до предместий Эривани, везде разгоняя пред собою толпы татар и куртинцев ^[578]. Прибыв в Эчмиадзинский монастырь, врасплох для жителей, Несветаев, по настоятельной просьбе духовенства, забрал все бывшие там драгоценные иконы, церковную утварь и мощи святых и все в целости препроводил в Тифлис, где уже хранилась часть сокровищ первопрестольного армянского монастыря, вывезенных князем Цициановым, по возвращении его из Эривани.

Таким образом, богатства эчмиадзинские были спасены от грабительства персиян и рук лжепатриарха Давида, приготовившего их для отправления в Персию и частью уже расхитившего достояние монастыря для своего возвышения ^[579].

Из Эчмиадзина Несветаев возвратился обратно в Памбаки. Впоследствии, когда Будаг-султан Шурагельский освободился из плена (25 октября 1805 года), то подтвердил подданство своего народа собственною присягою на верность России и заключил с князем Цициановым трактат, одинакового почти содержания с трактатом на присоединение Карабага, с ничтожными лишь изменениями, необходимыми по местным обстоятельствам. Шурагельский владелец обязался платить ежегодной дани по 200 руб. и выдал на всегдашнее пребывание в Тифлисе аманатом второго сына своего Кара-Мамеда, которому и назначено ежегодное содержание 600 руб. в год ^[580].

«Долгом считаю всеподданнейше донести, – писал князь Ци-цианов, – что приобретение сей богатейшей хлебом провинции есть дело, во всем пространстве смысла, генерал-майора и шефа Саратовского мушкетерского полка Несветаева, который умел вовремя воспользоваться притеснением, деланным детям Будаг-султана, содержавшегося в заточении у эриванского хана, предложил мне оное приобретение – и тогда, когда в конце зимы у него не более 400 человек было под ружьем, представил мне во всей ясности возможность занять Артик (столицу провинции сей) и детей султанских взять под защиту» ^[581].

Таким образом начало 1805 года, подобно началу 1804 года, ознаменовалось поступлением в подданство России многих закавказских владений, и князь Цицианов в это время приобрел к себе такое доверие, что даже многие ханы за Араксом, как, например, тавризский и карадагский, предлагали ему свои услуги. Народ айсорский ^[582], христианского исповедания, желал также переселиться в Грузию и просил о высылке 300 человек войска к Хою, чтобы под его прикрытием переселиться, в числе 4000 семейств, со всем своим имуществом и скотом.

Князь Цицианов писал к епископу Иоанну, начальствующему этими переселенцами, и айсорскому патриарху Петру, что как остальные 16 000 народа могут подвергнуться гонениям и мукам, то приглашал их всех к переселению, тем более что, соединившись вместе, им легче будет отразить преследование мусульман.