Анты. Загадка исчезнувшего народа - читать онлайн книгу. Автор: Станислав Чернявский cтр.№ 62

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Анты. Загадка исчезнувшего народа | Автор книги - Станислав Чернявский

Cтраница 62
читать онлайн книги бесплатно

Такова версия кампании, изложенная Феофаном (ок. 760–818) и патриархом Никифором (ок. 758–828). Как эти события видели и описывали сами болгары, мы не знаем за отсутствием болгарских летописей.

Вернемся к битве и преследованию ромеев. Болгарам понравилась местность, лежащая за Дунаем, и они решили переселиться туда. Завоеватели «увидели здесь плоскую землю, со всех сторон огражденную с тылу рекою Дунаем, с боков горными теснинами и Понтийским морем, овладели живущими здесь семью коленами Славян, и Северян поселили на восточной стороне в теснинах береговых, а прочих, обложивши данью, поселили к югу и к западу до самой Аварии», – говорит Феофан (Хронография, л.м. 6171, р.х. 671). Это прямое упоминание о болгаро-славянском союзе. А кроме того, перед нами очерчены границы господства болгар на Балканах. Их владения простирались примерно от Наисса (Ниш) до Черного моря и от реки Дунай до Балканских гор. Болгары поселились в центре страны, чтобы можно было быстро примчаться с конницей на любой участок границы, а славян перетасовали и разместили на границах, чтобы прикрыть ставку кагана. Македония, видимо, осталась аварской, причем влияние Аварского каганата доходило до Фессалоник.

На исторических картах рубежи Болгарии несколько заужены. К северу от Дуная обычно лежит ничейная земля, но это неправильно. Валашские степи оставались пустынны, самих валахов там еще не было. Хазары сюда не доходили, о присутствии аваров ничего не известно. Следовательно, Валахия однозначно принадлежала болгарам. Лукоморье тоже осталось болгарским. Вопрос в другом: принадлежала ли Аспаруху Молдавия и излучина Днепра – бывшие земли антов? Данные археологии подтверждают, что на Днепре перемешались памятники славянской и болгарской культур. Следовательно, болгары здесь жили и господствовали над славянами. Белые хорваты оставались свободны.

К 681 году Аспарух создал на Балканах новый каганат – Болгарский, причем на тех же принципах, что тюркюты и авары. Господствующий этнос получал прибыль, а славяне платили налог кровью и отдавали каганам дань имуществом. Византийский император Константин Погонат обязался делать варварам ежегодные выплаты.

На первых порах славянам казалось, что власть болгар легче, чем власть аваров. Те славяне, которые свергли аваров с помощью болгар, считали себя в выигрыше. Другие предпочитали формальное подчинение аварскому кагану, гегемония которого слабела. Кроме славян, подданными Аспаруха оказались также греки и валахи; последние жили к югу от Дуная на обширных пространствах нынешней Болгарии, Македонии, Греции…

Но больше всех проиграли авары. После успехов Аспаруха Аварский каганат потерял еще один кусок земли. Теперь он контролировал лишь Паннонию, Трансильванию и Македонию. Авары резко снизили активность и прекратили набеги. Последние силы уходили на то, чтобы удержать остававшиеся завоевания.

Славяне оказались в новой ситуации. «Склавины» и анты перемешались друг с другом, но казалось, что будущего у них нет. Народ расселился на огромных пространствах и создал большое число вождеств, часть которых подчинялась аварам, часть – болгарам, а часть – сохранила независимость (красные и белые хорваты, сербы, хорутане, чехи, моравы, полабские и поморские славяне, зародившиеся вокруг Гнезно ляхи и никому тогда не известные восточные племена – кривичи, дреговичи, древляне). Но даже те из славян, что отстояли свободу, не могли создать единого государства. В этом они были схожи с кельтами, которые всегда дробились на множество племен, не смогли создать единое королевство и погибли под натиском римлян, германцев, растворились среди тех же славян… Зарю нового, VIII столетия славяне встречали в полной анархии. Но уже век спустя они начнут создавать племенные империи и заставят говорить о себе всех соседей.

Глава 5. Подъем славян и гибель аваров
1. Болгары и Византия

Аспарух заключил с византийцами выгодный мир и добился территориальных уступок. Он перенес столицу в Доростол, затем в Плиску и, видимо, снесся со своим братом Кувером, чтобы напасть на аваров. Кувер восстал против своих господ, но был разбит и отступил в Македонию, где благодаря защите славян обрел точку опоры. Аспаруху он не подчинился, но и авары не смогли его наказать. На Балканах возникло сразу два болгарских государства. Кроме того, здесь располагались владения византийцев, аваров, вождества сербов и хорватов. Балканский полуостров оказался навсегда разделен между разными этносами и государствами.

* * *

Аспарух (681–701) правил Дунайской Болгарией двадцать лет. Это вновь создает трудности в хронологии. Согласно «Именнику», время его правления гораздо более продолжительно. «Есперерихъ князь 60 и одино лѣто, родъ ему Дуло, а лѣтъ ему верени алемъ». Это значит, что Аспарух начал править в 640 году, то есть прежде самой ранней датировки смерти Кубрата. Либо мы имеем дело с ошибкой «Именника», либо посчитаны даты жизни, а не правления Аспаруха; либо, наконец, Кубрат дал ему удел еще при своей жизни, когда Аспарух был мал. В этом случае хан желал примирить с собой какие-то непокорные племена на окраине; может быть, в том же «Углу» на Днепре. Аналогичную ситуацию видим в древнерусской истории. Во времена Святослава жители Великого Новгорода требуют себе князя, а не посадника, желая повысить статус Новгородской земли. Святослав направляет в Великий Новгород своего незаконного сына Владимира, который был еще малым ребенком.

Аспарух вел активную политику по отношению к Византии, причем с помощью славян. Полезный опыт в свое время накопили авары. С Византией несколько лет царил мир, однако подчиненные Аспаруху славяне, похоже, просачивались в ее пределы. В 685 году подагра добила Константина Погоната. Ему наследовал сын – Юстиниан II (685–695, 705–711), впоследствии прозванный Ринотмет – Безносый. На нем прекратилась династия Ираклия.

Через несколько лет после восшествия на престол Юстиниан начинает войну против «славиний», то есть славянских княжеств, которые уже подступают к самому Константинополю. Точнее, его противником выступает «Славиния и Булгария». В развязывании войны обвиняют Юстиниана, но вдумаемся. Еще недавно Константин Погонат высаживает десант в местности Огл, царю принадлежит Месемврия, к югу от Балканского хребта византийцы чувствуют себя полными хозяевами, к северу от него делят земли со славянами. В 689 году, всего через восемь лет после создания Болгарского каганата на Дунае, обстановка меняется. Мы с удивлением встречаем известия, что Юстиниан прошел от Константинополя к Фессалоникам уже по чужой земле, захваченной славянами. Далее начинаются более интересные сюрпризы. Юстиниан берет пленных, но славяне с радостью переходят к нему, а болгары бегут перед византийцами и уходят на север, за Гем (Балканские горы). Что всё это значит?

Власть болгар была тяжела, и славяне быстро сообразили, что променяли аварское иго на болгарское. Тогда-то многие из них и предпочли власть византийцев. Именно с этого времени стартует важный процесс. Славяне начинают интересоваться обычаями и культурой Византии, проникаются к ней симпатией и вдруг понимают, что в этом жестоком мире византийская модель с ее приматом закона, внутренним порядком и толерантностью – наиболее привлекательна. Разумеется, и в византийском обществе было много изъянов – скажем, коррупция и дворцовые перевороты. Но по сравнению с аварским и болгарским обществами Византия казалась более человечной. Всё это привело к очень серьезным последствиям. Вскоре после того, как на западе Европы возник романо-германский мир, на востоке появилась славяно-византийская цивилизация. Она начиналась с набегов славян на Византию, с крещения сербских и хорватских князей при Ираклии, с восстаний против болгар… Всё это оказалось неслучайным, всё работало на создание нового мира. Пройдут века, и католический Запад и православный Восток встанут друг против друга, а их нарастающее противостояние наполнит событиями историю нескольких столетий. Впрочем, перед нами лишь начало в цепочке событий.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению