Инквизиция и инквизиторы во Франции - читать онлайн книгу. Автор: Наталия Московских cтр.№ 34

«1) при вступлении в орден неофита наставник уединялся с ним за алтарем или в другом месте, где заставлял его три раза отречься от Спасителя и плюнуть на крест;

2) неофита раздевали донага, и наставник, по одной версии, три раза целовал его в заднюю часть, в пупок и в уста, а по другой — «во все восемь отверстий»;

3) неофиту внушали, что содомский грех достоин похвалы;

4) веревка, которую тамплиеры днем и ночью носили поверх сорочки как символ целомудрия, освящалась тем, что ее обвивали вокруг идола, имевшего форму человеческой головы с длинной бородой и почитаемого руководителями ордена;

5) священники ордена при совершении богослужения не освящали святых даров».

Этого оказалось достаточно, чтобы 22 сентября 1307 года Королевский совет принял решение об аресте всех тамплиеров на территории Франции. Советник Филиппа IV Гийом де Ногаре разослал от имени короля секретные письма сенешалям, бальи, прево с перечислением «преступлений тамплиеров», содержащие распоряжение о взятии их под стражу. Эти распоряжения были запечатаны в двойные конверты, которые разрешалось вскрыть лишь в пятницу, 13 октября, и, следовательно, ни королевские чиновники и командиры военных отрядов, ни инквизиторы на местах до последнего момента не знали, что им предстоит совершить.

Тамплиеры были захвачены врасплох. Почти все члены ордена, включая магистра Жака де Моле, оказались в инквизиционной тюрьме. Им приписывались тяжкие преступления против религии и морали: богохульство, отречение от Христа, культ дьявола, распутство, мужеложство, скотоложество. Несколько человек покончили жизнь самоубийством, чтобы избежать ареста. На имущество тамплиеров, по приказу Филиппа IV, был наложен арест.

Филипп IV лично курировал допросы и давал инквизиторам указания, что обещать тамплиерам за признания, в каких камерах их держать и как наказывать за неповиновение.

Против тамплиеров началась мощная общественная кампания: де Ногаре мобилизовал трубадуров и прочих сочинителей, чтобы те разоблачили преступления ордена и показали их широкой французской публике. Сообщения об аресте тамплиеров в связи с обвинениями в ереси были разосланы во все уголки христианского мира. 22 ноября 1307 года папа издал буллу «Pastoralis praeeminentiae», в которой требовал от всех христианских монархов произвести аресты тамплиеров и конфискацию их земель и имущества. Эта булла положила начало судебным процессам в Англии, Испании, Германии, Италии, на Кипре.

Меньше чем за месяц Эмбер и его помощники допросили 138 тамплиеров. Под пытками многие подследственные сознались в предъявляемых им обвинениях. Сдался, не выдержав допросов с пристрастием, и Жак де Моле: он написал обращение к членам ордена, в котором просил их сознаться в ереси. В Тампле — в бывшей штаб-квартире ордена — инквизиция заставила де Моле и других высокопоставленных членов ордена повторить свои признания.

Следствие тем временем продолжалось. Обвинения против тамплиеров развивались и обрастали поистине небывалыми подробностями, на противоречивость которых закрывали глаза. «Среди тех, которые говорили, что видели его (идола, которому якобы поклонялись тамплиеры. — Н. М.), с трудом можно найти двух, описывавших его совершенно одинаково, и то благодаря данным обвинения, представлявшим его в виде головы. Иногда голова эта — белого цвета, иногда она — черная, то у нее черные волосы, то с проседью, а то вдруг у нее является длинная седая борода. Одни свидетели видели ее шею и ее плечи, покрытые золотом; один показывал, что это был злой дух, на которого нельзя было смотреть без содрогания; другой говорил, что у нее было нечто вроде глаз из карбункулов… Один свидетельствовал, что у нее было два лица, а другой, что — три; один показывал, что у него было четыре ноги: две сзади и две спереди, а другой говорил, что это была статуя о трех головах. То идол этот представляется в виде картины, то в виде раскрашенной металлической бляхи, то в виде небольшой женской статуи, которую наставник держал спрятанной у себя под одеждой и показывал только верующим; иногда это — статуя юноши, высотой в локоть… А один свидетель показал, что идол этот не имел человеческой формы, а изображал быка. Иногда его называют Спасителем, иногда Bafomet или Maquineth — испорченное Магомет, — и ему поклоняются под именем Аллаха… Иногда идол пророчествует; иногда его сопровождает или заменяет злой дух, принимающий форму черной или серой кошки или ворона и отвечающий на предлагаемые ему вопросы…» (Г. Ч. Ли).

Большинство тамплиеров поступали как среднестатистические жертвы инквизиции — отрекались от ереси и просили дать им возможность примириться с церковью. Но немало было и таких, кто держался до последнего. С ними не церемонились: 12 апреля 1310 года 54 тамплиера были сожжены в предместье Парижа, затем, в том же месяце, сожгли еще 16 человек.

Окончательно судьбу ордена должен был решить собор во Вьенне, начавшийся в 1311 году. Папа требовал упразднения ордена, говоря, что тамплиеры обесчестили себя ересью и потеряли право на существование. Многие прелаты, особенно за пределами Франции, были с ним не согласны. Беспокоясь за решения собора, Филипп IV явился во Вьенн в сопровождении внушительного военного отряда. Вкупе с угрозой папы отлучить от церкви всех тех, кто выступит в защиту ордена, это сыграло свою роль. «Собор согласился с требованием Климента V и запретил дальнейшую деятельность ордена. Судьбу его членов должны были решать поместные соборы… одни тамплиеры закончили свою жизнь в тюрьмах инквизиции, другие — «рецидивисты» — погибли на кострах. Те же, кто остался на свободе, влачили жалкое существование, добывая себе пропитание милостыней» (И. Р. Григулевич).

Окончательный перечень обвинений против тамплиеров выглядел следующим образом:

• священники ордена не освящали Святых Даров и искажали формулу мессы;

• тамплиеры поклонялись коту, который иногда являлся им на их собраниях;

• в каждой провинции ордена имелись идолы — головы (трехликие, а некоторые с одним лицом) и черепа;

• тамплиеры поклонялись идолам, и особенно на своих собраниях;

• тамплиеры почитали идолов как представителей Бога и Спасителя;

• тамплиеры утверждали, что идолы могут спасти их и обогатить;

• идолы дали ордену все его богатства;

• идолы заставляли землю плодоносить, а деревья цвести;

• тамплиеры обвязывали головы идолов или просто касались их короткими веревками, которые затем носили на теле под рубахой;

• во время приема нового члена в орден ему выдавали вышеупомянутые короткие веревки (или одну длинную, которую можно было разрезать);

• все, что тамплиеры делали, они делали ради поклонения этим идолам.

Суд долго откладывался и состоялся только спустя шесть с половиной лет после ареста тамплиеров, поскольку Климент V все выгадывал, дожидаясь подходящего политического момента. Жак де Моле, пока шло следствие, несколько раз менял свои показания. В октябре 1307 года он признал, что в ордене существовал обычай отрекаться от Христа и плевать на крест, но спустя два месяца отказался от этих слов. Затем, после новых пыток, он вернулся к прежним показаниям.