Мудрость тела. Как обрести уверенность в себе, улучшить самочувствие и наконец-то получать удовольствие от жизни - читать онлайн книгу. Автор: Хиллари Л. МакБрайд cтр.№ 27

• Чего не хватает в этих СМИ?

• Когда вы впервые увидели свое тело со стороны? Что вы потеряли, когда это случилось?

• Если ваше тело не изменилось, но вы бы могли проснуться однажды утром и почувствовать что-то новое в отношении него, что бы это могло быть? Как бы вы жили и что бы при этом чувствовали?

• Попробуйте почувствовать свой пульс, не проверяя его рукой. Вы также можете нащупать его пальцами и обратить внимание, как он отличается в разных участках тела. Либо вы можете, используя интероцепцию, сопоставить пульс, который вы чувствуете своими пальцами, с пульсацией крови в других участках вашего тела.

• Изучите СМИ, которыми вы пользуетесь, чтобы убрать из своей жизни аккаунты, передачи и другой контент, который мешает вашему принятию себя.

• Посмотрите в глаза своему отражению в зеркале. Вы можете поставить таймер на одну-две минуты и провести это время наедине с собой. Вы можете даже смотреть на свое тело в полноростовом зеркале, разговаривать со своим отражением с чуткостью и добротой или нейтрально. Это упражнение особенно эффективно делать обнаженным.

Знакомство с эмоциональным телом

Было восемь пятнадцать по североамериканскому восточному времени, однако часы моего тела все еще настроены на время западного побережья ^[8]. Я проснулась, но уже дважды надевала штаны задом наперед и обожглась, закручивая волосы плойкой. А всего через час мне предстоит выступать перед почти четырехтысячной аудиторией. Я одновременно полусонная и напуганная. Я долго репетировала речь и даже записала свое выступление, чтобы просматривать его, пока занимаюсь другими делами. Что ж, усталость и страх сделали свое дело: я стала забывать слова, которые безустанно повторяла неделями.

Прогон утреннего мероприятия подходил к концу, и нас с другими докладчиками проводили в зеленую комнату, где я заварила себе чай и ждала своей очереди. Время моего выступления приближалось, и я заметила, что мои ноги подпрыгивают, сердце колотится в груди, я вся липкая и потная, и мне одновременно жарко и холодно. Страх уже здесь – он дал о себе знать. Трясущимися руками я потянулась за чашкой с чаем и от волнения опрокинула ее на стопку бумаг.

Я прямо почувствовала, как у меня в голове замелькали мысли, поэтому извинилась и нашла тихое место, чтобы посидеть в одиночестве. Там я попыталась успокоиться: делала глубокие вдохи, попробовала «разрядить» энергию своего тела, напрягая и расслабляя мышцы. Я проанализировала ход своих мыслей и попросила страх уйти, и сказала ему, что мне от него сейчас нет пользы. Попробовала применить методику десенсибилизации и переработки с помощью движений глаз, которую использую в работе с клиентами для избавления от тревоги. Я испробовала все, что только можно, – а у меня, как у профессионала в этой области, было много вариантов.

В какой-то момент в моей голове всплыло понимание: «Я ведь пытаюсь избавиться от страха, не так ли?» Под ним, казалось, скрывалось убеждение в том, что от страха я не смогу достаточно хорошо произнести свою речь. Он должен уйти. Хотя оно и может показаться очевидным, это понимание перенаправило меня к другому знанию. Если бы мне нужно было подытожить все свои годы клинической подготовки одним-единственным предложением, то оно бы выглядело примерно так: «Мы исцеляемся, когда можем быть едины со своими чувствами». Другими словами, нет никакого смысла пытаться заставить чувства исчезнуть. Ирония заключается в том, что нам нужно погрузиться в свои эмоции, а не изгонять их, если мы хотим их преодолеть. Так что я попробовала другой подход.

Я взяла клочок бумаги, написала на нем слово «страх» и спрятала его в нагрудный карман своей блузки. Затем положила руку себе на грудь, чувствуя кончиками пальцев уголки бумаги, и начала говорить со своим страхом. Я представила, что состою из двух частей. Одна молодая и с испуганным видом. Назовем ее Напуганная Хиллари. Другая же – это та «я», которую хорошо знаю сейчас, спокойный, заботливый, внимательный взрослый человек, мать. Назовем ее Спокойной Хиллари.

Я представила, как Спокойная Хиллари подходит к Напуганной Хиллари, моему детскому «я», и обнимает ее. Затем я представила, как Спокойная Хиллари говорит что-то вроде: «То, что ты здесь, – это совершенно нормально. Тебе не нужно уходить, чтобы было хорошо. Напротив, мы должны быть вместе. Я хочу, чтобы ты помнила, что тебе не нужно быть главной прямо сейчас – я могу взять все под свой контроль».

Я сделала глубокий выдох, почувствовав выходящий из губ ровный поток воздуха, и продолжила разговор. В моем воображении Спокойная Хиллари, продолжая обнимать напуганную Хиллари-ребенка, сказала: «Я знаю, ты не хочешь неудачно выступить. Тяжело быть на виду, потому что так нас могут осудить или отвергнуть. Я знаю, что ты просто пытаешься защитить меня от чувства стыда, привлечь мое внимание, думая, что чем громче ты будешь говорить, тем больше шансов, что я тебя услышу. Но в этот раз нам не будет больно. Что бы ни случилось, мы можем справиться с этим вместе. Не хочешь выйти со мной на эту сцену? Не могу дождаться возможности рассказать всем, чему мы с тобой научились». Еще один глубокий вдох, и ремень, который, казалось, сдавливал все это время мое горло, ослаб. Мое сердце, хотя и билось все еще быстрее обычного, стало спокойнее. На несколько мгновений я оставила свою руку лежать на груди. Не было нужды спешить в этот момент близости с собой, к которому я шла годами.

Нам бывает сложно подобраться к своим чувствам, потому что наша культура прививает страх к ним, ну или как минимум не учит нас в них разбираться. Мы не знаем, что и как чувствовать, переживаем, что потеряемся в чувствах, или гадаем, как будет выглядеть со стороны попытка их выразить. Не нужно поддаваться желанию избавиться от них, не предавайте свои чувства, если можете, – поверьте, они того стоят.

Давайте начнем с самого начала. Мы рождаемся с эмоциями, встроенными в нашу систему «разум – тело». Нейробиолог и психобиолог доктор Яак Панксепп посвятил свою карьеру изучению науки об эмоциях, а также их формированию у людей и животных. Он определил эмоции как «унаследованные от предков инструменты для жизни» [1]. Это мощные сигналы для нас самих и окружающих, записанные в человеческой биологии, чтобы помочь нам выжить. Эмоции подсказывают, что нам приятно, в чем мы нуждаемся, и предостерегают от того, что не очень приятно и что может представлять для нас угрозу.