Психология. Учебник для учащихся педагогических училищ - читать онлайн книгу. Автор: Вадим Крутецкий cтр.№ 113

Одна из существенных сторон воспитательного воздействия школы — формирование и развитие у школьника нравственных эмоций и чувств. Этот процесс происходит одновременно с фор­мированием правильных моральных представлений и понятий. Ведь одного знания недостаточно. Убеждения — это и мысль, и чувство, и воля, это такие знания, положения, суждения, мне­ния, которые связаны с глубоким переживанием их истинности, бесспорной убедительности. Убеждения не только то, что понято, осмыслено, но и глубоко прочувствовано, пережито, что является руководством к действию. Для воспитания положительных чувств важно создавать такую ситуацию, в которой школьник имел бы впечатляющий положительный пример (непосредственный, или «художественный» — кино, театр, литература, или, наконец, словесно-наглядный — живое, яркое, образное и эмоциональное слово воспитателя). Поэтому убеждения — это своеобразный сплав нравственных знаний, оценок, переживаний и побуждений к действиям и поступкам.

Убеждения определяют требования развивающейся личности к себе и всю систему ее поведения и взаимоотношений с окружаю­щими.

Таким образом, на этой стадии развития личность уже ста­новится более независимой от непосредственного воздействия окружающей среды и может противостоять ее отрицательным влияниям, приобретая своего рода нравственный иммунитет (не­восприимчивость) к отрицательным воздействиям среды. На этой стадии развития личности школьник стремится не только отстоять свои убеждения и идеалы и подчинить им собственное поведение и жизнь, но и активно воздействовать на окружающих, товарищей. Иначе говоря, личность школьника, сформировавшись под опре­деленным влиянием среды, на этом этапе развития начинает в свою очередь сознательно, целенаправленно воздействовать на среду, также оказывать на нее влияние. Школьник уже может активно бороться с чуждыми нам явлениями (эгоизмом, недисцип­линированностью, упрямством, грубостью, нечестностью и т. п.). Поэтому центральная задача воспитания на этом этапе — развитие общественной активности школьника, чтобы правильно исполь­зовать указанную возможность.

Только при совокупности всех условий у школьников форми­руется коммунистическое мировоззрение как основное выражение личности и основной стимул ее поведения.

Итак, воспитание должно быть направлено на формирование у детей системы правильных нравственных понятий, представле­ний и убеждений, правильных мотивов поведения и правильных форм и способов поведения — в неразрывном единство всех этих проявлений.

Что же должен делать учитель, воспитатель в этом отношении? Каким должен быть характер воспитательных воздействий на ученика со стороны учителя, воспитателя?

Прежде всего надо знать, что любой метод воспитания нельзя рассматривать и оценивать абстрактно. Применяя различные ме­тоды, необходимо учитывать, во-первых, возрастные и индиви­дуальные особенности воспитуемого школьника, во-вторых, осо­бенности детского коллектива, членом которого он является, и, наконец, данные конкретные условия, в которых происходит воспитательное воздействие.

Для того чтобы формировалась положительная направленность личности, чтобы школьник хотел правильно поступать и поступал правильно во всех ситуациях и обстоятельствах, необходимо, чтобы он знал, как надо поступать, видел, что так поступают уважаемые им люди и сам упражнялся (это самое главное!) в правильном поведении. Соответственно этому будут рассмотрены методы словесного воздействия, роль личного примера воспитате­ля и организация упражнений в нравственном поведении, опыта общественного поведения.

Словесное воздействие. Важную роль в формировании лично­сти школьника играет живое слово учителя, воспитателя, с кото­рым он обращается к воспитуемому. Роль второй сигнальной системы в организации поведения школьника очень велика. Поэ­тому метод объяснения, разъяснения, словесного убеждения есть важное средство нравственного просвещения, формирования у школьников правильных моральных (нравственных) представ­лений и понятий. Все это тем более необходимо, что у многих учащихся, как вы уже знаете, имеются незрелые, ошибочные идеи, предубеждения и заблуждения в области моральных поня­тий (например, ложное понимание дружбы и товарищества, упрям­ства, мужества в смелости и т. д.). Именно этим и объясняются многие случаи неправильного поведения школьников.

Поэтому совершенно необходимо преодолевать имеющиеся у некоторых школьников неправильные взгляды, умело и тактично рассеивать заблуждения, прививать правильные моральные поня­тия. Говорить с детьми надо просто я доходчиво, не раздражаясь и не сетуя на их «глупость», приводить различные, убедительные дли них примеры, заражать их своей убежденностью, советовать им прочитать подходящую книгу, обращать их внимание на тот или иной кинофильм.

Конечно, важнейший путь формирования нравственного созна­ния — это путь обогащения и обобщения школьниками их нравст­венного опыта через организацию их правильного поведения. Но различные формы воздействия на разум и чувства школьников живого, яркого, страстного слова учителя (индивидуальные и коллективные задушевные, искренние, дружеские беседы, лекции, диспуты, читательские конференции, организуемые воспитателя­ми, школьными библиотеками, пионерской и комсомольской организациями)  могут существенно дополнить эту работу.

Все перечисленные методы словесного воздействия приносят большую пользу моральному воспитанию только тогда, когда они не превращаются в сухие, скучные, нудные, надоедливые нотации и нравоучения.

Установлены определенные принципы, в соответствии с кото­рыми нужно строить индивидуальные и коллективные моральные беседы.

1.  Моральные беседы по содержанию должны быть доступны соответствующему возрасту.

2.   Беседы  следует  проводить  по  конкретным  поводам, при­урочивая  их  к  тем  или  иным  событиям  в жизни  страны  или коллектива, выходу в свет новой книги или кинофильма и т. д.

3.  Начинать беседу рекомендуется с анализа ярких, впечат­ляющих, и эмоционально преподнесенных конкретных примеров, жизненных  или литературных фактов и  наблюдений  и от них переходить к обобщению и выводам.

4.  Большое   значение   имеет   хорошая аргументированность, доказательность  тех  положений,  которые  доводят  до создания школьников. Если беседа доступна, то школьники способны по­нять аргументацию, убедиться в ее обоснованности, согласиться с разумными доводами. Все зависит от умения воспитателя сде­лать то или иное положение, тезис, аргумент предельно ясным, убедительным и бесспорным.

5.  Необходимо пробуждать у школьников максимальную актив­ность и вызывать оживленный обмен мнениями, будить их мысль, заставлять задумываться над вопросами морали. Не следует навя­зывать школьникам готовых истин, пусть выводы о нормах морали они   сделают   сами   (по  под  руководством учителя).   Для  этого можно   заранее   подготовить   материал,   стимулирующий мысль учеников (например: «Что хотел сказать Суворов словами: «Сме­лость и осторожность на одном коне ездят»?»;   «Друг спорит, а недруг поддакивает», — правильна ли эта мысль?»).