Как избавиться от комплекса неполноценности - читать онлайн книгу. Автор: Уэйн Уолтер Дайер cтр.№ 47

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Как избавиться от комплекса неполноценности | Автор книги - Уэйн Уолтер Дайер

Cтраница 47
читать онлайн книги бесплатно


• Игра под названием «Если он это может делать, могу и я», когда вы оправдываете какие-то свои действия поведением другого человека. Это может стать невротическим оправданием обмана, воровства, флирта, опозданий или еще чего-нибудь – того, чего вы бы не хотели видеть в своей системе ценностей. На шоссе это неправильный обгон другой машины, потому что водитель так же поступил с вами, или отказ выключить дальний свет, потому что машины, идущие навстречу, этого не сделали, – то есть вы подвергаете свою жизнь опасности просто потому, что оскорблено ваше чувство справедливости. Это обычное поведение типа «Он стукнул меня, поэтому я стукнул его», которое часто проявляется у детей, которые тысячи раз наблюдали подобные поступки своих собственных родителей. Доведенное до предела, это поведение может стать причиной войны.


• Стремление потратить на подарок человеку столько же денег, сколько стоил подарок этого человека вам. Расплата за любую услугу аналогичной услугой. Вы уравниваете пункты учетного листка, а не делаете то, что хотели бы делать в таких случаях. В конце концов, «все должно быть по справедливости».


Итак, мы провели краткую экскурсию по аллее Справедливости, где вы и те, кто вас окружает, постоянно бываете расстроены (часто лишь немного, но все же) невыполнимым требованием, что все на свете должно быть справедливо.

Некоторые психологические «дивиденды» от приверженности «требованию справедливости»

Результаты поведения подобного рода обычно приводят к поражению, потому что они не дают человеку сосредоточиться на реально происходящем и он живет в неком вымышленном, несуществующем мире. Вот наиболее распространенные причины, по которым человек держится за свои привычки «требовать справедливости»:


• Вам очень удобно чувствовать себя порядочным человеком. Это один из способов воспитать в себе чувство превосходства. Пока вы стоите за мифическую систему, основанную на справедливости во всем, и достаточно аккуратны, чтобы сохранять баланс на своем «учетном листке», вы будете держаться за это святое чувство и жить не эффективно, а скорее удобно.


• Вы можете отказаться от ответственности за себя и найти оправдание своему бездействию в переносе ответственности на события или людей, которые обходятся с вами несправедливо. Это попытка найти козла отпущения, если вы неспособны быть тем, кем хотите быть, и чувствовать то, что хотите чувствовать. Таким образом удается избежать риска и тяжелого труда, связанного с переменами. Пока несправедливость является причиной ваших проблем, вы никогда не изменитесь, если эта несправедливость не исчезнет, что, конечно же, невозможно.


• Несправедливое обращение с вами может дать вам право на внимание, сочувствие к вам других и самих себя. Мир несправедливо с вами обошелся, и теперь все и вся вокруг вас должны вас жалеть. Это еще один способ избежать изменений. Внимание, сочувствие – это ваша «награда», и вы используете ее не для того, чтобы взять свою жизнь в свои руки и перестать сравнивать себя с другими, а для того, чтобы на что-то опереться.


• Так можно оправдать любое аморальное, незаконное или неприличное поведение, перенося ответственность за свои действия на другого человека. «Если он может так делать, могу и я». Прекрасная система для обоснования любого поведения!


• Это дает вам эмоциональное оправдание перед самим собой за свою неэффективность. «Если они не собираются ничего делать, не буду и я». Очень хитрый способ скрыть свою лень, усталость или неуверенность.


• Это дает тему для беседы и помогает избежать разговоров о себе с окружающими вас людьми. Вы жалуетесь на несправедливость, которой так много в нашем мире, на то, что нигде ничего не делается. Этим, по крайней мере, убивается время, и, возможно, вам удается избегать более открытого и личного разговора с другими.


• Пока вами правит понятие о справедливости, вы всегда можете принять справедливое решение.


• Вы можете манипулировать другими, особенно своими детьми, напоминая им, что они будут вести себя несправедливо по отношению к вам, если не будут точно такими же, как вы, и не будут вести точный учет всех действий в отношениях с другими людьми. Очень удобный способ для того, чтобы добиться своей цели!


• Появляется возможность оправдать свою мстительность, потому что все должно быть справедливым. Это дает шанс уйти от наказания за любые действия, связанные с манипуляцией другими, или просто неприглядные поступки. Месть оправдана, потому что все должно быть по справедливости.


Такова система психологической поддержки, благодаря которой можно держаться за свое требование справедливости. Но эта система не является непоколебимой. Вот некоторые способы, которые помогут вам избавиться от этого типа мышления и от этой зоны ошибок.

Некоторые стратегии, направленные на то, чтобы отказаться от тщетного стремления к справедливости

• Составьте список всего, что, по вашему мнению, несправедливо в этом мире. Используйте этот список в качестве эффективного личного руководства к действию. Задайте себе важный вопрос: «Устранится ли эта несправедливость, если я буду расстраиваться?» Очевидно, что нет. Решив бороться с ошибочным мышлением, которое вызывает расстройство, вы окажетесь на пути к выходу из «ловушки справедливости».


• Когда вы хотите сказать: «А я бы с тобой так не поступал!» или что-либо подобное, меняйте его вот на что:


• «Ты отличаешься от меня, хотя в настоящий момент мне трудно с этим согласиться». Это откроет, а не запрет двери общения между вами и другим человеком.


• Начните рассматривать свою эмоциональную жизнь как процесс, не зависящий от того, что делает кто-то другой. Это освободит вас от цепей, которые сковывают вас, когда вы чувствуете обиду, если человек ведет себя не так, как вам бы хотелось.


• Стремитесь видеть каждое решение не как некое монументальное, способное изменить всю жизнь событие, а как что-то в перспективе. Карлос Кастанеда назвал «человеком знания» того, кто: живет действуя, а не думая о действии, не думая о том, какие появятся мысли после того, как он совершит какое-то действие… Он знает, что его жизнь очень скоро подойдет к концу; понимает, что нет вещей более важных, чем все остальное… Человек знания тоже потеет и пыхтит, как все остальные, и внешне его не отличить от обычного человека. Но он контролирует ошибки в своей жизни. Раз нет на свете более важных вещей, чем все остальное, он выбирает любое действие и совершает его так, как будто оно для него очень важно. Его глупость, находящаяся под контролем, заставляет его говорить, что для него важно то, что он делает, и он вынужден действовать так, как будто это действительно важно. Но на самом деле он знает, что это не так. Вот почему, совершив это действие, он уходит с миром в душе, и его никоим образом не беспокоит, принес он пользу или нет, хороший или плохой поступок он совершил.


• Замените фразу «Это несправедливо» на «Жаль, что это так» или «Я бы предпочел…». Таким образом, вместо того чтобы настаивать на реконструкции мира, вы начнете принимать реальность такой, какая она есть, – хотя при этом и не обязательно одобрять ее.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению