Готы. Первая полная энциклопедия - читать онлайн книгу. Автор: Александр Нефедкин cтр.№ 24

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Готы. Первая полная энциклопедия | Автор книги - Александр Нефедкин

Cтраница 24
читать онлайн книги бесплатно


Кроме традиционной верхней одежды из меха, готы носили лацерну (lacerna) – простой подпоясанный плащ, иногда с капюшоном (Ennod. Carm., II, 57), и хламиду – первоначально короткий плащ, надеваемый всадниками, а в позднеримскую эпоху – длинный плащ, закрывавший левую половину туловища, обычно носимый официальными лицами, у остроготов в Италии, например, комитами (Synes. De reg., 20; Cassiod. Var., VIII, 9, 3; Procop. Bel. Pers., II, 21, 6). Видимо, именно хламида показана на рисунках Дж. Беллини у пленных готов, носящих длинный плащ, застегнутый круглой фибулой на правом плече [191].

Особым шиком считалась дорогая импортная шелковая одежда (Olympiod. frg., 24 = Phot. Bibl., 80,59b). Некий богатый италиец Стефан в 564 г. располагал наряду с холщовыми штанами рубашкой из полушелковой ткани (camisa tramosirica), окрашенной в алый и зеленый цвета, и еще шелковой одеждой с короткими рукавами (sacera misticia cum manicias curtas) [192]. Вероятно, эта одежда носилась и ранее, во времена господства остроготов. Рубахи из шелка были даже посвящением в центральном соборе в Толедо (al-Makkarí, p. 283), что ясно говорит о ценности этой одежды. В последней трети VI в. епископ Мериды гот Масона был так богат, что на Пасху в праздничной процессии «перед ним, словно перед королем, шли многие слуги, одетые в цельношелковые хламиды» (Vit. part. Emeret., V, 3,12: clamides olosericae). Можно полагать, что гвардейцы и/или придворные, которые на торжественных шествиях шли перед королем, одевались в подобные плащи [193].


Готы. Первая полная энциклопедия

Рисунок Дж. Беллини по более древней прорисовке итальянского художника (ок. 1560—1570 гг.) рельефа колонны Аркадия в Константинополе (402 г.), представляющий шествие готских пленных и римский военный корабль.

Воспроизведено по: Kollwitz 1941: Beilage 10,2.


Готская (по Л. Шмидту, вестготская) рубаха была достаточно распространенной одеждой, ее рекомендовал своим пехотинцам автор «Стратегикона» (XII,8,1,1): «Нужно носить им или готские рубахи (zwst£ria Gotqik£), или короткие до их колен армелавсии (àrmelaÚsia)» [194]. Исидор (Orig., XIX, 22, 28) так объясняет вид последнего одеяния: «В просторечье называемая «армилавса», так как она впереди и сзади разрезана и открыта, а заканчивается только у плеча». Впрочем, насколько эта одежда была похожа на готскую рубаху, не ясно, хотя само латинское слово armilausia считается заимствованным из германских языков [195]. Видимо, последняя была также выше колен, что было необходимо для удобства движения. На изображении поражаемого Викторией германца последний имеет рубаху, разрезанную у шеи и спереди подола, что говорит и о наличии подобных разрезов у варварского одеяния; но рукава тут все же длинные [196]. Естественно, поверх рубахи носился пояс (Procop. Bel. Pers., II, 21, 6). Прорисовки Дж. Беллини показывают пленных готов, носящих рубаху с короткими рукавами или кафтаны с отложным воротом, застегнутые на пару застежек выше пояса, которые носились поверх рубахи [197].

Согласно папирусу из Равенны, датированному уже византийским периодом (564 г.), Гудерит, видимо гот, владел цветной шелковой одеждой (sacera tuncticia), украшенной рубахой (camisia ornata), а также плащом (sagello) [198]. Судя по обкладкам кафедры Максимиана, остроготы носили рубахи, украшенные широким цветным кантом по плечам, рукавам, груди и подолу [199]. В Испании в середине VII в. одежда была разноцветной или же костюм состоял из частей различного цвета, например рубахи и штанов. Эта мода была настолько распространена, что даже клир стал носить цветное одеяние, что было запрещено постановлением X Толедского собора в 656 г. (Conc. Tolet. X, c. 4, Vives 1963: 311—312). Позднее мусульмане облачились в дорогие трофейные шелковые или разноцветные одеяния (Prim. crónica gen., 559), что свидетельствует о распространении этих видов мужского одеяния в начале VIII в. в Испании. На иллюстрациях «Эшбёрнхемского Пятикнижия» обычно мужчины показаны в рубашках, штанах и плащах разных цветов, тогда как в особо торжественных случаях, таких как, например, прием у правителя, рубахи персонажей украшены точечным орнаментом другого цвета [200].


Готы. Первая полная энциклопедия

Иллюстрация из «Эшбёрнхемского (Турского) Пятикнижия», представляющая библейский переход израильтян через Красное море. Италия, вторая половина V— начало VII в. (Ms N.A. Lat. 2334, fol. 68, Bibliothиque Nationale, Paris). Вверху израильтяне в страхе от войска фараона поднимают руки кверху; ниже – женщины и дети наблюдают из палаток за гибнущими в море египтянами, тогда израильтяне уже перешли море (справа снизу).

Воспроизведено по: Narkiss 2007: 132, Lámina 30.


Судя по тому, что Сидоний упомянул обнаженные колени старейшин, которые вследствие старческих болей в суставах должны быть закрыты в первую очередь, то штаны были короткие, до колен [201], вряд ли речь шла о дырках на коленях: старейшины на коленях не ползали. В указе императора Гонория о нормировании одежды, в которой должны были ходить мужчины внутри Рима, от 7(?) апреля 397 г. запрещалось носить штаны-braccae (CTh, XIV,10, 2; cp.: 10, 3). Поскольку указ явно связан с распространением варварской, в первую очередь готской, моды, то можно полагать, что braccae – в классическом значении: штаны, закрывающие ногу чуть ниже колен (Isid. Orig., XIX, 22, 29) – были одним из видов типичной готской одежды. По крайней мере на миниатюрах «Эшбёрнхемского Пятикнижия» данный вид одежды являлся непременным атрибутом мужчин, которые носят обычный италийский костюм. Да и у других восточногерманских народов обычным одеянием были короткие штаны: в частности, у вандалов в V в. (Vict. Vit. De persec. Wand., I, 39: femoralia); у лангобардов же длинные штаны первым стал носить король Адебальд (616—626 гг.) (Catalog. rerum Lang., p. 491; ср.: Paul. Diac. Hist. Lang., IV, 22).

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию