Интегральная медитация - читать онлайн книгу. Автор: Кен Уилбер cтр.№ 81

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Интегральная медитация | Автор книги - Кен Уилбер

Cтраница 81
читать онлайн книги бесплатно

Если вам улыбнётся удача и вы установите дружеские отношения с одним или двумя людьми, которые так же, как и вы, вдохновлены интегральным подходом, рассмотрите возможность создать локальный интегральный клуб или группу. Распространите листовки, дайте рекламу в местных журналах, создайте себе вебсайт или группу в соцсетях, найдите место для проведения встреч и каждый месяц проводите день открытых дверей. Обсуждение насущных локальных и глобальных новостей может стать хорошим способом введения в более интегральный способ видения мира. Некоторые интегральные активисты ведут еженедельные или ежемесячные онлайн-конференции, в которых могут поучаствовать все желающие. Обычно участники воодушевляются и рассказывают о подходе своим друзьям и коллегам. Если вы создадите свой собственный интегральный клуб, рассмотрите возможность установить связи с клубами в других городах (информацию о которых можно найти путём поиска в Интернете, – в различных городах мира уже есть ряд подобных площадок).

Если же вы ещё более амбициозны, то подумайте о том, чтобы сделать свою профессию интегральной. Значительная часть этой области всё ещё не освоена, так что ваши творческие таланты и дарования найдут своё применение, и, волне возможно, вы найдете способ преуспеть в том, чем занимаетесь. Но также можно отметить, что на сегодня уже выполнен огромный объём работы в отношении различных областей человеческой деятельности – в ведущем профессиональном издании этой сферы, называющемся «Журнал интегральной теории и практики», более 60 различных дисциплин были полностью переинтерпретированы с точки зрения интегральной системы координат AQAL (и других интегральных подходов), и в каждом случае получилась более полная, удовлетворительная и функционально эффективная версия. В некоторых случаях, опираясь на помощь группы профессионалов, кто-то – если взять, к примеру, медицину – начинает практиковать интегральную медицину (опираясь на своё понимание AQAL-подхода, тот или иной врач может создать собственное видение интегрального подхода к медицине в рамках своей профессиональной практики; часто в этом ему помогает не только чтение книг, но и общение с другими специалистами, которых можно найти через Интернет и с которыми можно посоветоваться в отношении общих принципов интегральной медицинской практики). Во всех случаях, которые мне известны, количество клиентов, ищущих помощи именно у такого врача, неизменно возрастает, тогда как расходы оптимизируются, и вскоре все его коллеги тоже начинают интересоваться, в чём же дело. Во многих случаях целые медицинские коллективы переходят к интегральной медицине и по-настоящему радуются получаемым результатам.

Хотя интегральная высота развития сознания была дана вам ввиду причин, которые никому до конца не понятны, подлинное применение возникающего в результате интегрального видения на практике требует использования искусных средств, и, порою, довольно существенных усилий, чтобы успешно и полно воплотить его в мире. Однако, делая это, вы следуете наиглубочайшим прозрениям своих сердца, разума и души. Ваша глубина транслируется в мир, и вы постепенно начинаете воздействовать на окружающее вас общество – явное свидетельство того, что «судьбоносный скачок в осмыслении» с вами уже произошёл. Что бы ни происходило в «я»-пространстве, или верхне-левом квадранте, имеет тенденцию распространяться – посредством его фактических поведенческих проявлений в верхне-правом квадранте. Благодаря широкому резонансу возникают культурные «мы»-пространства (нижне-левый квадрант), равно как и общественные «они»-институты (нижне-правый), отражающие ту же высоту сложности. Ваше сознавание попросту не может не изливаться в окружающий мир, оказывая на него необратимое влияние!

По мере того как вы всё более преуспеваете в своей собственной дисциплине, рассмотрите возможность развить успех и вывести его на новый уровень. Возможно, вам стоит написать книгу, описав в ней свои действия и дав рекомендации тем, кто мог бы последовать по вашему пути. Вы можете создать веб-сайт – собственноручно или со своими коллегами или друзьями. Он будет привлекать внимание единомышленников среди профессионалов и любителей со всей страны и со всего мира. Быть может, вас заинтересует идея создать ассоциацию, гильдию или организацию, объединяющую людей со сходными интересами и работающих в смежных профессиональных сферах. Отсюда легко сделать шаг и к проведению ежегодных конференций, что, возможно, позволит выпускать профессиональный журнал. Также можно создавать онлайн-курсы как для ваших клиентов, так и для других профессионалов, которые хотят сформулировать интегральный подход к своей собственной дисциплине. К этому времени вы, скорее всего, уже встретите несколько групп, практикующих свои версии вашей интегральной профессии; быть может, вы увидите ценность в том, чтобы установить партнёрские отношения с некоторыми из них или со всеми ними.

В своей собственной жизни вы, скорее всего (хотя и не обязательно), решите вступить на один из путей пробуждения, чтобы реализовать потенциалы более высоких состояний своих собственных интегральных возможностей. И можете быть уверены, что практически ни один из путей пробуждения, который вам встретится, не будет осведомлён о стадиях взросления; так что если вы действительно вдохновлены, то можете начать осторожно и мягко разговаривать с людьми в интересующей вас духовной организации в отношении всех этих областей (таких, как стадии духовного взросления). Но стоит понимать, что некоторые из этих групп будут возглавляться людьми, высокоразвитыми с точки зрения состояний (пробуждения), но совсем не развитыми в плане стадий взросления. Если вам повезёт найти учителя, находящегося на уровне второго порядка в вертикальном развитии, то его почти точно заинтересуют аспекты интегрального подхода, включая и структуры-стадии взросления. Если же такой учитель будет находиться на зелёном уровне (а большинство на Западе там и находятся, если судить по их работам и особенностям их учений), то почти наверняка можно предсказать, что его это не заинтересует. Оранжевый уровень может проявить и ту и другую реакцию, но внутренних предрассудков в отношении компонентов интегрального подхода у него не будет, так что взаимодействие с учителем на оранжевой волне может привести к весьма положительному опыту (хотя это и зависит от каждой конкретной личности). Однако вполне может получиться и так, что вам останется просто внимать всему, что данный человек говорит о состояниях, по сути игнорируя всё остальное.

Существует множество способов познакомить группу практикующих путь пробуждения со стадиями взросления. Один из них состоит в том, чтобы выбрать какую-то совокупность ценностей и идеалов той или иной системы (или группы) и объяснить, каким образом эти ценности и идеалы в реальности развиваются вдоль не одной, а двух шкал. Одна шкала развития – это прогрессия через различные состояния-стадии пробуждения в той форме, в какой они присутствуют в данной конкретной духовной системе; почти точно данная группа будет осознавать какую-то их вариацию, пусть даже и очень упрощённую.

Однако в США учителя и практикующие, находящиеся на зелёном уровне, практически полностью искоренили концепцию стадий в своих воззрениях, поскольку они ошибочно приравняли здоровые иерархии роста к патологическим иерархиям доминирования и уверились в том, что все схемы «ранжирования» притесняют и исключают людей. В реальности же всё происходит с точностью до наоборот: иерархии роста и развития – это естественные иерархии, в которых каждый более высокий уровень является более всевключающим, менее притесняющим и доминирующим, чем более низкий. Именно этот факт зелёному воззрению почти повсеместно не удаётся признать, а посему его приверженцы обычно полагают, что единственное, что вам нужно делать, это просто медитировать: дескать, вы уже просветлены, так что просто сидите в медитации, дабы выразить свою уже просветлённую природу, и не волнуйтесь ни о каких так называемых стадиях. Подобное воззрение признаёт только абсолютную истину и игнорирует относительную истину, тогда как в предельной недвойственной реализации и то и другое полностью включены (зелёный подход систематически оказывается неспособен к подобной интеграции). Так что вам придётся сохранять внимательность к этой проблеме при совершении любых попыток познакомить людей с интегральным воззрением.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию