CC – инквизиция Гитлера - читать онлайн книгу. Автор: Гвидо Кнопп cтр.№ 86

А Клаус Барбье был обнаружен в Боливии лишь в 1983 году и затем выдан Франции. Бывшего соратника Эйхмана, «лучшего специалиста» по депортациям Алоиса Бруннера сыщики разыскивают по сей день. До последнего времени он обитал в Дамаске. Несомненно, пути побегов этих людей, мягко говоря, покрыты завесой таинственности. Но эти пути не определял один-единственный и всемирный тайный союз под названием «Одесса». В действительности все обстояло намного сложнее.

После крушения гитлеровской империи и начала «холодной войны» вдруг появился целый ряд разветвленных организаций, институтов и правительств, заинтересованных в оказании помощи преступникам СС. И вот выясняется, что многие пути-дороги ведут к «Одессе». Один из таких путей вел через Рим — любимое место паломничества беглых нацистов. 15 мая 1942 года сотрудник службы безопасности США Винсент Ла Виста сообщал в своем сверхсекретном донесении в Вашингтон, что Ватикан-де является «самой большой и единственной в своем роде организацией, которая замешана в нелегальном движении эмигрантов». Ватикан помогает людям различных политических убеждений до тех пор, «пока они являются антикоммунистами и сторонниками католической церкви».

Ла Виста называет целый ряд католических организаций, которые якобы оказывали нелегальную помощь в осуществлении побегов эсэсовцев и их приспешников. Сюда относятся австрийский и хорватский комитеты помощи, а также подобные организации латышей, поляков, румын и других. Насколько активно принимала участие католическая церковь или даже сам Ватикан в оказании помощи беглым нацистам, установить не представляется возможным, поскольку архивы, касающиеся того времени, Ватиканом еще не рассекречены.

Но факт остается фактом — такие палачи, как Адольф Эйхман, попадали в Южную Америку через Рим, и были они не в одиночестве, так как сразу после войны в движение пришли огромные массы обездоленных людей и деклассированных элементов, которые стремились как можно быстрее покинуть разоренную Европу.

Здесь находились беженцы или отпущенные из временных лагерей военнопленных подневольные рабочие, изгнанники без родины, пережившие холокост евреи, а также их палачи, находившиеся в бегах от правосудия.

Рим притягивал к себе, как магнит, всех жаждущих и страждущих. И они надеялись на помощь со стороны церкви, чтобы получить пищу, одежду, приют и в первую очередь документы, которые обеспечили бы им выезд из Европы через морские гавани Италии Геную и Неаполь.

Милосердно принимали католические учреждения беженцев разного рода. В неразберихе того времени была очень большая вероятность того, что нацистские преступники могли незаметно примкнуть к беженцам и таким образом остаться неразоблаченными. Кроме того, некоторые церковные сановники с высоким положением сознательно оказывали помощь видным нацистам, пользуясь хитроумно сплетенной конспиративной сетью. И какие бы удачи в деле контрабанды нацистов «Одесса» себе ни приписывала, они смехотворны по сравнению с тем, что делала католическая церковь.

Мощным двигателем в этом тайном механизме был австрийский епископ, доктор Алоис Худал, ректор колледжа священников «Коллегио тевтоника», говорящих на немецком языке, при национальной церкви «Святой Девы Марии» в Риме.

Комендант концлагеря Франц Штангль заявил в интервью журналистке Гите Серен и: «30 мая 1948 года я бежал из следственной тюрьмы в Линце. Узнав, что епископ Худал, служивший при Ватикане, помогает католикам — офицерам СС, я отправился в Рим».

Штангль возглавлял лагеря смерти в Собиборе и Треблинке, в которых было уничтожено более 900 000 человек. Когда «Третья империя» развалилась, Штангль какое-то время скрывался как гражданское лицо в небольшой деревушке в Австрии, но потом был арестован как бывший эсэсовец.

О массовом истреблении людей в Треблинке в то время говорили еще мало, и американцы, вероятно, сразу не поняли, что за птица попала им в руки. Каким образом удалось Штанглю совершить побег из тюрьмы, пересечь границу и попасть в Италию, неизвестно. Симон Визенталь полагает, что именно «Одесса» снабдила его всеми необходимыми документами. В Риме он встретился с епископом Худалом: «Епископ вошел в комнату, где я ждал, протянул мне в приветствии обе руки: “Вы, очевидно, Франц Штангль. Я Вас ждал”».

Далее Штангль рассказал, что епископ предоставил ему приют в Риме, снабдил паспортом Красного Креста и визой на въезд в Сирию, а также билетом на пассажирский пароход и явочным адресом для устройства на работу в Дамаске. Штангль прожил некоторое время в Сирии, но затем эмигрировал в Бразилию вместе с семьей. И только в 1967 году он был передан правительству ФРГ и осужден на пожизненное тюремное заключение.

Худал был человеком маленького роста, который «именно по этой причине всегда хотел казаться большим», — с издевкой отзывался о нем его бывший коллега. Будучи откровенным сторонником нацистов, епископ мечтал о своего рода «христианском национал-социализме», а экземпляр своей вышедшей в свет в 1936 году работы «Основы национал-социализма» подарил лично Адольфу Гитлеру с посвящением: «Богатырю Зигфриду германского величия».

В связи с большим наплывом беженцев, Папа Римский Пий XII возложил решение всех проблем, связанных с оказанием помощи беженцам и военнопленным, на «Папскую комиссию помощи» которая в свою очередь создала национальные подкомитеты.

Худал возглавлял австрийскую секцию. Однако он помогал всем, говорящим на немецком языке, причем проявлял особую заботу о заключенных национал-социалистах, выпущенных из лагерей военнопленных в Италии. Казалось, «коричневый епископ» считал главной задачей своей жизни ограждение беглых немцев от опасности, исходящей от союзников.

В своих мемуарах он неприкрыто похваляется помощью, которую оказал бывшему грозе-губернатору «Края Галиция» в оккупированном Львове: «Он умер у меня на руках в римской больнице «Святого Духа», где я ухаживал за ним до самой кончины».

Это был вице-губернатор Польши, генерал-лейтенант и штурм-банфюрер СС, барон фон Вехтер, который повсюду разыскивался еврейскими и союзными органами разведки. И в то время, как в Нюрнберге вешали его начальника, генерал-губернатора Польши Ганса Франка, Вехтеру удалось, не в последнюю очередь благодаря трогательной и самоотверженной помощи итальянских католиков-священнослужителей, еще многие месяцы спокойно прожить в Риме под чужим именем, пока он не стал случайной жертвой отравления».

Поговаривали также, будто Худал заключил тайную сделку с итальянской полицией, потому и не подверглись аресту разыскиваемые нацисты, а доставлялись в те церкви и монастыри, которые указывал Худал.

Однако спрятаться — еще не значило проблемы все решить. Главное, в чем действительно в первую очередь нуждались эсэсовцы — деньги и проездные документы, чтобы перебраться за океан. И тут очень кстати пришлась организация, которая задалась целью оказывать помощь всем нуждающимся в защите лицам, невзирая на их политические убеждения, — Международный Комитет Красного Креста (МККК). Сознательно или нет, но Красный Крест превратился в перевалочный пункт для нелегальных пассажиров, следующих в Италию, а из нее далее, в другие страны. Здесь беглецы получали страстно желанные паспорта, удостоверения личности и проездные документы, которые выправлялись всем, «кто по той или иной причине вынужден покинуть страну своего пребывания, при условии, что у него нет действующего паспорта, а новый, дающий бы возможность выехать из страны пребывания и въехать в другую, куда они желают попасть, невозможно получить».