Долгое эхо любви - читать онлайн книгу. Автор: Элина Быстрицкая cтр.№ 66

Человеку необходимо чувствовать себя частью большого и очень важного созидательного процесса, чтобы реально ощущать свою гражданственность. Делать что-то нужное для своих соотечественников – это всегда в России было главенствующим общественным позывом. Советская идеология воспитывала в нас с самого юного возраста чувство преданности и давала примеры, которым хотелось следовать. Я имею в виду героев не литературных, а настоящих – эти люди во время войны отдавали жизнь ради победы. Тогда совершали настоящие подвиги, ничего не требуя взамен. Это наша национальная черта. Она была всегда. И сейчас есть. Патриотизм всегда имел особую силу в России. Это связующее звено в обществе и самое нужное качество для гражданина.

В стране, где народ един, не надо говорить: «У нас нет национальной идеи. Давайте ее придумаем». Я думаю, в основе возрождения общества должно быть возрождение патриотизма. Вот вам и национальная идея, которую не нужно изобретать. Об этом нужно всерьез думать.

Патриотизм нужно воспитывать с младых ногтей. У нас есть замечательные воспитатели умов, гордость нации – Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Чайковский, Шаляпин. У нас есть замечательный русский язык, судьба которого очень волнует. Его нужно защищать и очищать от сленга. У нас есть оперная и балетная культура – то, в чем Россия на первом месте в мире.

Не хочу никого обидеть, но уж точно не способен обогатить культуру наш шоу-бизнес… Мне стыдно за некоторые программы на ТВ, их можно воспринимать только как ликбез для бандитов, наглядное пособие. А влияние телевидения доказывать нет смысла, оно очевидно. И получается, что у нас проблема с воспитателями… Упустили мы многое. Похоже, мы, пока строили новую жизнь, что-то потеряли в самом важном – в воспитании и обучении детей. По этой ли причине или по какой-то иной мы, к сожалению, не привили им в должной мере и в должном направлении духовности и душевности. Очень много сейчас молодых людей, которые не нашли для себя жизненной идеи. Я думаю, что это поправимо, но для этого нужно время, и немалое. В конечном счете, есть материальные ценности, которые сегодня, увы, с легкостью завоевывают юные души, а есть духовные ценности, они все равно передаются, и тот, кто хочет их обрести, найдет, как это сделать, а кто не хочет…

Сегодня эти недовоспитанные дети уже сами стали родителями, растят и воспитывают новое поколение, а значит, процесс духовного оздоровления общества будет долгим и трудным. Но хочется верить, что он будет.

Нынешнее общество как потребитель стало меньше нуждаться в театре. Ведь раньше театр, как и любое другое искусство, был проповедником определенной идеологии. От этой идеологии мы сегодня отказались – и выплеснули вместе с водой ребенка. Потому что идеология все равно всегда существует. Она может не формулироваться, как происходит в наши дни, но она все равно есть. Ведь каждый, кто создает продукцию в культуре, делает это с определенной позиции. А если есть позиция – значит, есть идеология. И она выполняет свою функцию.

Вижу своих зрителей – у них светлые, умные лица. И хотим мы того или не хотим, мы как-то реагируем: соглашаемся или возражаем, отходим в сторону или бросаемся в гущу событий. Стараемся что-то изменить или заменяем поступки разговорами.

Я не могу относиться равнодушно к тому, что происходит в стране. У меня есть свое мнение, но я его никому не навязываю. Во-первых, это бесполезно: никто не принимает чужое мнение. А во-вторых, только поступками можно что-то изменить, разговорами ничего не добьешься. Моя жизненная позиция остается незыблемой: реагировать на реальность следует только поступком.

Как пелось в одном старом, но очень любимом фильме, «больше дела, меньше слов». Терпеть не могу пустые тары-бары, пламенные памфлетообразные призывы. Они так же бесполезны и бессмысленны, как часовые телефонные разговоры ни о чем. Вообще не могу болтать про ерунду – мне жалко времени.

Мне нравится проводить время в каком-то познании. Даже когда я прилягу отдохнуть, я обязательно включу телевизор или радио и возьму какую-нибудь книжечку. Мне все время нужно что-то еще.

Я не могу сделать то, за что мне потом будет стыдно, и за свои принципы я постою. Я с собой не спорю – и мне комфортно. Я стараюсь не надоедать никому, не вешаю своих проблем. Я сама зарабатываю себе на жизнь, и мои потребности соответствуют моим возможностям. А это что-то значит.

У меня дома живут две маленькие, хорошенькие собачки-девочки, карликовые шпицы – рыжая и черная. Характеры совсем разные. Одна – принцесса: принимает ласку, вкусные кусочки с таким видом, как будто делает мне одолжение! Я ей дала имя Пуля – с такой скоростью бегает, что впечатление, будто по воздуху летит! А вот Ася совсем другая – ее погладишь, и она уже готова тебя расцеловать. Ну что тут скажешь – девочки! Мои сегодняшние радости.

У меня нет тоски по чему-то ушедшему, чего я не смогла сделать. Да, я что-то не сыграла, но при этом факт, что я сделала что-то иное, тоже ценное. Вообще, я всегда чем-нибудь увлечена, и это что-нибудь обязательно интересное. Я интересно живу. А ко времени и возрасту отношусь философски. Стараюсь не торопить время. Конечно, как любой здравомыслящий человек, я не могу не думать о том, сколько осталось: ведь мне еще многое нужно успеть!

Моя Аксинья

Сколько лет прошло, а я всегда вспоминаю фильм «Тихий Дон» с моим участием.

Как я уже рассказывала, на роль Аксиньи претендовало тогда несколько актрис. Все решил сам автор романа – Михаил Шолохов.

Первые две серии фильма вышли на широкий экран в 1957 году и имели грандиозный успех у публики. Его посмотрели 47 миллионов зрителей. Согласно опросу читателей журнала «Советский экран» «Тихий Дон» был назван лучшим фильмом года. В 1958 году картина собрала богатый урожай призов на различных кинофестивалях, в том числе в Брюсселе, Москве, Карловых Варах, Мехико. Только в родной стране никаких особых призов мы не завоевали. Странно, правда? Но это на правительственном уровне. Зато мою Аксинью в «Тихом Доне» казаки приняли! Прямо так и сказали: «Она наша». Это и есть для меня главная оценка. Сегодня я – казачий полковник! У меня четыре креста «За заслуги перед казачеством» и один – «За веру и правду» за служение России. Не так давно я была на Большом казачьем круге в храме Христа Спасителя. Такой гордостью моя душа переполнилась! Конечно, не могло быть, чтобы такая долгая работа, такие тесные контакты с казаками не оставили никакого следа в душе. В какой-то степени чувствую себя причастной к казачеству. А может, просто характер к этому располагает, как знать?

Расскажу одну историю. Не то в 60-м, не то в 61-м году я была в Америке. В нашей советской делегации было четыре человека: Черкасов, Меркурьев, Бондарчук и я. Именно тогда я услышала, что Бондарчук начинает работу над «Тихим Доном». Это ведь было почти сразу после выхода нашего фильма. Мне задали на пресс-конференции вопрос: «Как вы к этому относитесь?» Очень хорошо помню, как ответила. Сказала, что это очень сложная работа и для нее нужно много сил и здоровья и что надеюсь, у Бондарчука всего этого будет достаточно. Но, конечно, в душе мне было больно. Во-первых, он ученик Герасимова. Во-вторых, мне говорили, что Бондарчук пробовался на Григория и не получил этой роли. Кроме того, в 1958 году «Тихий Дон» Герасимова был представлен на Ленинскую премию, а премию получила «Судьба человека» Бондарчука. Я знала, что между учеником и учителем очень сложные отношения.