Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века - читать онлайн книгу. Автор: Константин Аверьянов cтр.№ 77

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Рождение Древней Руси. Взгляд из XXI века | Автор книги - Константин Аверьянов

Cтраница 77
читать онлайн книги бесплатно

Где же находились Внешняя и Внутренняя Русь? На первый взгляд задача не представляет ничего сложного – речь должна идти соответственно о Новгороде и Киеве, поскольку, как выяснили исследователи, под Немогардом следует понимать Новгород, Милиниски – Смоленск, Телиуцы – Любеч, Чернигога – Чернигов, Вусеград – Вышгород, Киоав – Киев. Легко отождествляются лица: Сфендослав и Ингорь – соответственно летописные князья Святослав и Игорь.

Однако из контекста источника выходило, что, по свидетельству Константина Багрянородного, в состав «Внешней Руси» входил и расположенный всего в 15 км от Киева Вышгород. В понимании иноязычных источников многое зависит от перевода. В источниковедении при их цитировании обычно принято ссылаться на последние по времени издания, полагая их априори более верными. Вышеприведенная цитата из Константина Багрянородного дана нами в переводе академика Г.Г. Литаврина (1925–2009). Однако в данном случае предпочитаем использовать старый перевод академика В.В. Латышева (1855–1921), просмотренный позднее Н.В. Малицким (1871–1935): «Однодеревки, приходящие в Константинополь из внешней Руси, идут из Невогарды, в которой сидел Святослав, сын русского князя Игоря, а также из крепости Милиниски, из Телюцы, Чернигоги и из Вышеграда. Все они спускаются по реке Днепру и собираются в Киевской крепости, называемой Самватас. Данники их Славяне, называемые Кривитеинами и Лензанинами, и прочие Славяне рубят однодеревки в своих горах в зимнюю пору…» [291]

Сравнение двух переводов между собой показывает, что определение «Внешней Руси» относится исключительно к Невогарде, т. е. Новгородской области, которая изначально представляла собой территорию, доставшуюся Рюрику при призвании варягов.

Для нас в данном случае гораздо важнее другое. Перенеся центр своей власти на юг и объявив Киев столицей, Олег не забывал и о своих северных владениях. Особый интерес представляет тот факт, что в середине следующего X в. еще при жизни отца в Новгороде княжил сын и наследник Игоря Святослав. Можно полагать, что подобная практика была характерна и для более раннего времени, когда при жизни Олега Игорь княжил в Новгороде. Если это так, то легко объясняется противоречие между показаниями киевского летописания, отразившегося в «Повести временных лет», о недееспособности Игоря при жизни Олега и новгородского летописца, полагавшего, что Игорь был вполне самостоятельным князем. В пользу данного предположения говорит и то, что данная ситуация складывалась не только в Древней Руси. Следует напомнить, что во Франции наследнику престола выделялась провинция Дофинэ, по которой он носил титул дофина. В Англии наследник престола вплоть до наших дней имеет титул принца Уэльского.

Являлась ли ситуация с Внешней и Внутренней Русью чем-то исключительным? Аналогию ей видим на другом конце Евразии, где известны Внешняя Монголия (государство Монголия на границах России и Китая) и Внутренняя Монголия (автономный район на севере Китая). Территориально эти два района соприкасаются друг с другом, но в физико-географическом отношении отделены друг от друга пустыней Гоби. Нечто схожее видим и в случае с Русью и Внешней Русью, которые были разделены девственными, еще первобытными лесами.

Структура власти державы Олега

После рассказа о захвате Олегом Киева «Повесть временных лет» сообщает о покорении им в 883–885 гг. (по летописной хронологии) соседних славянских племен: древлян, северян и радимичей, на которых была возложена дань. «И бе обладая Олегъ поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверцы имяше рать», – уточняет летописец [292].

Выше, при обзоре размещения западных славян, мы обращали внимание на различные формы вхождения отдельных племен в те или иные союзы. Чаще всего они являлись равноправной частью племенного союза, но иногда составляли конфедерацию с ним, находясь в союзных отношениях. Не была исключением н. э.ого правила и Древняя Русь.

Под 907 г. «Повесть временных лет» поместила рассказ о походе Олега на Царьград, для которого он собрал огромную рать. Размеры войска, по свидетельству летописца состоявшего из 80 тыс. воинов на 2 тыс. кораблях, были настолько велики, что греки именовали его «Великая Скуфь», видимо проводя параллели с походом Дария против скифов в VI в. до н. э.: «Иде Олегъ на грекы, Игоря оставив Киеве, поя же множество варяг, и словенъ, и чюдь, и словене, и кривичи, и мерю, и деревляны, и радимичи, и поляны, и северо, и вятичи, и хорваты, и дулебы, и тиверци, яже суть толковины: си вей звахуться от грекъ Великая Скуфь. И съ сими со всеми поиде Олегъ на конех и на кораблех, и бе числомъ кораблей 2000» [293].

Сравнивая это известие с предыдущими, видим, что в войско Олега, помимо варягов, чуди, словен, кривичей и мери, с которыми он захватил Киев, подвластных ему полян, древлян, радимичей и северян, входили также вятичи, хорваты, дулебы и тиверцы. Последние, очевидно, не входили в державу Олега, а были привлечены им в качестве союзников для похода на Константинополь.

Обращает на себя внимание двойное перечисление словен. В одном случае, несомненно, названы новгородские словене, в другом, очевидно, имеются в виду жившие по соседству с варягами на западе современной Латвии славяне-венеды. Не упомянута весь, участвовавшая в захвате Олегом Киева. Но это, видимо, связано с тем, что данное племя жило далеко на севере, и ему пришлось бы добираться до Киева слишком долго. По свидетельству арабских авторов, Русь в это время достигала длины «около двух месяцев пути» [294].

Византийцы, памятуя неудачу персидского царя, предпочли откупиться от Олега данью для его воинов, а также дать «уклады на рускыа грады: первое на Киевъ, та же на Чернигов, на Переаславль, на Полтескъ, на Ростов, на Любеч и на прочаа городы; по тем бо городомъ седяху велиции князи, под Олгом суще» [295].

Об этих зависимых от Олега князьях настойчиво говорят тексты всех договоров русов с греками. В договоре 911 г. после перечня послов, отправленных Олегом в Византию для оформления соглашения, сказано, что они посланы «от Олга, великого князя рускаго, и от всех, иже суть под рукою его, светлых и великих князь, и его великих бояръ». Эти неназванные по имени князья упоминаются и далее в тексте договора [296]. Они же перечисляются и в новом договоре Игоря, преемника Олега, с греками 945 г.: послы от руси были «послании от Игоря, великого князя рускаго, и от всякоя княжья и от всехъ людий Руския земля». Примечательно, что договор 945 г. дает имена не только самих послов, но и тех, от кого они были посланы. Таков, к примеру, Улеб, посол от Володислава (Владислава). Вначале назван посол от Игоря, «великого князя рускаго», затем следуют общие послы: от княжеского семейства (от сына Святослава, от жены Ольги и др.), затем идут послы от прочих князей, купцы [297].

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию