История войны и владычества русских на Кавказе. Народы, населяющие Закавказье. Том 2 - читать онлайн книгу. Автор: Николай Дубровин cтр.№ 70

Войска верхнекахетинские из хевсур, пшавов и тушин, под начальством моурава князя Челокаева и своих деканозов ^[45]. Этим полком предводительствовал сам царь.

Правая рука или правое крыло. Этот полк составляли:

1. Войска Средней или собственной Карталинии, под начальством сардара и своего моурава князя Амилахварова, под командою которого стояли 14 фамилий других князей. При этом же отряде находился всегда царский наследник; и

2. Войска Средней Кахетии, при них находился архиепископ Руставельский. Преимущество это дано издревле архиепископу Руставельскому в память важной военной услуги, оказанной Грузии одним архиереем этой епархии. Войсками начальствовал один из князей, а архиепископ поощрял их к храбрости.

Левая рука или левое крыло. Этот полк составляли: войска Верхнекарталинского и Мухранского округов и осетины, под начальством сардара князя Багратиона-Мухранскаго, у которого под командою были эриставы ксанский и арагвский.

Войска татарские составляли особый корпус, и татары казахские, с своими моуравами, стояли всегда на правом фланге правой руки, а татары борчалинские, с своим моуравом, на левом фланге левой руки.

Во всех военных предприятиях царя Ираклия II Теймуразовича, во второй половине XVIII столетия, никогда не участвовало более 10 000 человек. Князья, дворяне, слуги их, кизики, татары и осетины, жившие по берегам рек Терека, Арагвы и Ксани, служили преимущественно на коне, а пешими: хевсуры, пшавы, тушины и т. п. земледельцев, которые не имели средств содержать в походе лошадей.

Вооружение состояло из ружей, пистолетов, сабель и кинжалов. Хевсуры, пшавы и тушины употребляли еще небольшие щиты. Но бывали в пехоте и такие бедняки, которые ходили на войну с одними деревянными палками.

Так как продовольствие не обеспечивалось от правительства, то военные действия вне пределов Грузии не были продолжительны, в особенности в том случае, если пропитание там не приобреталось от неприятелей или союзников.

Русские офицеры видели неоднократно, как грузинские воины, израсходовав весь свой запас провианта, возвращались домой при начале еще кампании, для снабжения себя хлебом.

Царь Теймураз, желая оградить пределы Грузии от хищнических вторжений горных народов, учредил для этого особое военное сословие, известное под именем нокари, и поставил правилом, чтоб из казенных, удельных, церковных и помещичьих селений высылалось на границу, поочередно и на один год 2000 конных воинов. Провиант и фураж этим войскам производился от казны, а жалованьем каждое селение снабжало своего воина, платя ему от 20 до 40 рублей в год.

Царь Ираклий Теймуразович уничтожил нокари, а взамен их устроил в 1773 году другое ополчение, под именем моригге, на том основании, чтобы каждый поселянин из грузин, армян или татар, имеющий землю, хлебопашество, скотоводство, садоводство и другие промыслы, отслужил один месяц в году на границах Грузии в назначенном царем месте.

По воинскому уставу царя Ираклия II, изданному в 1774 году, все состояния народа подлежали военной повинности. В случае вторжения в Грузию хищных лезгин или какого другого неприятеля все князья, должностные лица, дворяне, крестьяне и бобыли с каждого дома в свою очередную службу должны были выступать навстречу врагу. Лица, занимавшиеся торговлей, могли вместо себя нанимать желающих и отправлять их на службу.

«Взыскиваемый доселе с крестьян, вместо кодиспури, сурсат (хлебная подать) и вино для войска, – сказано в уставе, – слагаем мы с тем, чтобы они таковую в свою пользу, для очередной военной службы употребляли и тем свои недостатки восполняли. Мы, кроме хлебной и винной повинностей, собиравшихся до сих пор с казенных крестьян наших, хлеба для войска повелеваем ни с кого не требовать».

Все войска были разделены по месяцам, так что каждый должен был по первому требованию отправляться на службу в тот месяц, в который он подлежал службе. Такие лица в начале назначенного им месяца и в срок должны были собраться там, где было указываемо царем. В противном случае, кто в срок не являлся со своим провиантом и огнестрельными припасами, подвергался наказанию – будет ли то князь, дворянин или крестьянин. Собранным воинам и имевшим для своего продовольствия деньги предоставлялось самим заботиться о покупке необходимых съестных припасов, а тем, которые для собственного продовольствия принесли с собою готовые продукты: хлеб, вино и ячмень, царь обязывался дать подводы для перевозки за войсками.

«Но такое содержание, – сказано в уставе, – постное и скоромное, кто бы ни был – князь ли, дворянин ли или крестьянин – должен иметь на целый месяц собственное: в противном случае если мы и за сложением сурсата будем давать провиант, то это будет обременительно и истощится казна наша. При этом всяк должен помнить, что для святой веры и закона, для устранения врага и водворения тишины в своем отечестве и для службы Богу и нашей, никто ничего своего не должен щадить».

От похода и очередной службы избавлялись только больные и такие лица, у которых перед самым походом заболеет или умрет отец, мать, сестра или брат. Те же лица, которые уличались в притворстве и мнимой болезни, подвергались двойному сроку службы.

При следовании войск через селения на обязанность сардаров (предводителей войска), минбаши (тысяченачальники) и усбаши (сотники) возложено было наблюдать за тем, чтобы войска, под страхом строгого взыскания, не производили никаких грабежей и не брали даром ничего у жителей. Последним вменено, однако же, в обязанность доставлять фураж для лошадей и дрова для войск.

Всем военачальникам вменялось в обязанность осматривать своих подчиненных каждую неделю и следить за тем, чтобы «войско имело на целый месяц в запасе, в достаточном количестве, пули и порох. У кого же при осмотре окажется в оных недостаток, того подвергают взысканию».

По распоряжению царя при армии назначены были лекаря, хирурги и устраивался временный базар.

За ослушание и неявку на службу князь подвергался штрафу в 200 рублей, дворянин – 100 рублей, сельский старшина, нацвал, кевха и мамасахлис – 60 рублей. Штраф этот назначался за просрочку одного дня, так что кто опоздал явиться на службу два дня, платил вдвое, три – втрое и т. д.

«Таким же образом, – сказано в уставе, – если крестьянин в первый день назначенного месяца не явится к нам и не покажет себя готовым к походу и просрочит один день, то его за один день один раз прогнать по-русски сквозь строй, за два дня два раза и т. д., а за побег четыре раза. За отказ же от выхода в поход в свою очередную службу, сопротивление начальнику или помещику и скрывание в лесу или где-нибудь, или должны сыскать его и представить к нам его односельцы, или уплатить за него штраф 60 р. для раздела той дружине, в которой он не будет состоять. Если же он, бежавши, будет скрываться в другой деревне, у своих родственников или свойственников, или будет скрывать его деревня, то они должны представить его к нам и заплатить в штраф 60 р.; так же должно поступить с тем семейством, которое будет скрывать у себя беглеца, и с тем селением, которое примет его к себе».