Без паники! Как научиться жить спокойно и уверенно - читать онлайн книгу. Автор: Илья Качай, Дмитрий Ковпак cтр.№ 70

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Без паники! Как научиться жить спокойно и уверенно | Автор книги - Илья Качай , Дмитрий Ковпак

Cтраница 70
читать онлайн книги бесплатно

Осознанное мышление

Еще можно вырабатывать навыки осознанного наблюдения за своими мыслями. Это позволит понять, что мысли — лишь мысли, а не факты и не отражение действительных опасностей, просто рассуждения. Осознанное наблюдение за собственными мыслями помогает перенестись из несуществующих прошлого и будущего в настоящий момент, в котором и существует реальность. Здесь можно смело заявить, что все переживания и тревоги, рожденные мыслями о том, что позади и впереди, растворяются в настоящем. Итак, ваша цель — занять позицию независимого наблюдателя по отношению к своим мыслям и не спеша их созерцать. На Востоке это называется позицией недеятеля. Попробуйте! Десять минут пошли.

Сделали? Отлично! Итак, осознанное наблюдение за мыслями постепенно формирует привычку находиться в настоящем моменте и позволяет принимать реальность такой, какая она есть, а также отделять себя от своих мыслей.

Переоценка рисков и рациональный подсчет вероятностей

Нельзя сказать, что вокруг нет опасностей. Тот, кто утверждает подобное, как минимум лукавит или серьезно нездоров. Не стоит менять черные очки паранойи на розовые очки благодушия — неприятности ждут в обоих случаях. Опасности, безусловно, есть, и их немало, но их вероятность существенно отличается в разных ситуациях. Поэтому важно научиться точно и адекватно оценивать вероятности и риски.

Гарантию, что с человеком ничего не случится, дает только смерть — тогда уже ничего не может произойти, наступает абсолютная безопасность. Поэтому важно принять условия реальной жизни, где возможно все. Но у всего разная вероятность. Приняв риск реальной жизни, тем не менее реально не терять спокойствие и присутствие духа за счет точного и адекватного понимания текущей ситуации и степени вероятности угроз.

Несмотря на сознательное понимание необоснованности собственных сомнений, негативные мысли, резко преувеличивающие степень опасности, все равно могут навязчиво лезть в голову. Тем не менее ничего вообще никогда не предпринималось бы, если бы требовалось опровергнуть все возражения. Поэтому важно опровергнуть ошибочные суждения, обосновать безопасность своего выбора и действовать, несмотря на остаточную тревогу (выходить на улицу, заходить в лифт или метро).

Тревога диктует свои правила, и одно из них — все время быть начеку, чтобы не пропустить не только текущие угрозы, но и вероятные будущие. Из-за этого в голову тревожного человека активно лезут прогнозы и предсказания кошмаров и катастроф. Он будто завел себе хобби обнаруживать как можно больше опасностей. Некая игра — какую еще катастрофу пострашнее придумать и предугадать?

Нам кажется, что если мы найдем все возможные риски и заранее продумаем, как себя вести, это позволит уберечься. Парадокс в том, что так вы еще больше тревожитесь. Мозг не останавливается подумать, насколько реалистичны креативно слепленные мрачные прогнозы. Вы на автомате и без критики проглатываете идею, что любой, даже самый незначительный, признак опасности свидетельствует о неминуемых серьезных проблемах. И у вас в голове они выстраиваются, как всадники Апокалипсиса.

Первое, что можно сделать, чтобы снизить градус тревоги, — провести переоценку рисков и рационально оценить их вероятность.

Сядьте поудобнее, возьмите ваш блокнот или лист бумаги либо электронный носитель и запишите те опасения, страхи и риски, которые заметите в своей голове, в тех же формулировках, которые удастся ухватить вниманием. Оформите записи в виде списка и пронумеруйте.

Оцените каждый пункт: насколько он вас пугает по шкале от 1 (совсем не страшно) до 10 (самый мрачный кошмар).

Это необходимый шаг, поскольку далее вам придется работать именно с теми формулировками, которые удалось отметить и зафиксировать. А уровень критичного отношения к записанному, то есть переведенному из внутренней речи во внешнюю, как вы помните по Выготскому, на порядок выше, чем к автоматической мыслительной жвачке, крутящейся в голове.

Теперь задайте себе следующие вопросы и подробно запишите ответы на них:

1. Я рассматриваю всю доступную информацию или обращаю внимание только на негатив?

2. Мои прогнозы основаны на фактах или на собственных ощущениях и переживаниях?

3. Какова вероятность пугающего меня исхода в процентах?

Оцените каждый записанный страх по отдельности.

Все, что раньше вынуждало нас замыкаться в себе, — сомнения, опасения и претензии, которые, словно сторожевые псы, предупреждали нас об опасности и требовали соблюдать привычные ритуалы, — становится напоминанием о невыносимости жизни без разумного к ней отношения. Теперь мы можем видеть, как наш страх перед сложившимися ошибочными представлениями и отождествление себя с ними превращает жизнь в страдание. Правильное понимание своих страхов, того, что за ними стоит, и умение исправлять ошибки способствуют открытию себя для жизни. Разумное и рациональное отношение к ней не означает бездушие и безэмоциональность. Напротив, более точное понимание позволяет точнее реагировать на внешние стимулы. А главное, ценить тот бесценный дар, который представляет собой жизнь и мир вокруг.

Переносимость неопределенности

На уровне сознания представления и прогнозы, формирующие негативный образ будущего, кристаллизуются в информацию о проблеме. Регулярно актуализируясь по механизму дискурса, информация, опускаясь ниже, на уровень неосознанной сферы, трансформируется, упрощается и интерпретируется (осуществляется перевод с языка сознания на «язык» организма — с языка второй сигнальной системы на сигналы первой), остается лишь информация об угрозе и опасности, точнее, сигнал опасности. Поскольку будущее, являясь абстрактным понятием, ускользает из восприятия в сфере конкретных сигналов, возникает ситуация, в которой сигнал опасности есть, а объекта, от которого она исходит, нет.

Как известно, худшее — это страх неизвестности, организм пытается уйти от состояния угрожающей неопределенности. В неизвестность проецируются максимальные неприятности из всех возможных, параллельно инициируется работа ориентировочного рефлекса, идет поиск источника угрозы, но уже в конкретной сфере. Из информации об окружающей внешней и внутренней (по отношению к телу, а не психике) реальности извлекаются объекты и ситуации и подвергаются анализу на основании индивидуального опыта, когнитивных схем, систем представлений и т. п.

В 1926 году немецкий ученый Вернер Гейзенберг сформулировал знаменитый принцип неопределенности: чтобы предсказать, каким будет положение и скорость частицы, надо уметь производить точные измерения ее положения и скорости в настоящий момент. Для этого следует направить на частицу свет. Часть световых волн на ней рассеется, и можно будет определить положение частицы в пространстве. Однако точность этого измерения не выше чем расстояние между гребнями двух соседних волн, поэтому для точного измерения положения частицы необходим коротковолновый свет. В то же время, согласно гипотезе Макса Планка, свет невозможно использовать произвольно малыми порциями, и не бывает меньшей частицы, чем один квант. Квант света внесет возмущение в движение частицы и непредсказуемо изменит ее скорость. Кроме того, чем точнее измеряется положение, тем короче должны быть длины световых волн, а следовательно, тем больше энергия одного кванта. Это значит, что возмущение скорости частицы увеличится. Иными словами, чем точнее вы пытаетесь определить положение частицы, тем менее точными будут измерения ее скорости, и наоборот.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию